Erigido sobre una colina de piedra caliza Acrópolis (griego: Ακρόπολη) se eleva sobre el centro de la ciudad y es un símbolo de Atenas. El adorno más grande de una roca fortificada es Partenón (templo consagrado a Atenea Partenos) que define todo el paisaje de la capital griega. Además del Partenón, en la Acrópolis se han conservado varios templos y edificios antiguos.
La colina ha terminado 150 metros sobre el nivel del mar, pero la diferencia de altura con el vecindario más cercano es "solo" 70 metros.
La roca de la Acrópolis es empinada en tres lados y en el lado oeste tiene una pendiente más suave. Una característica clave de la elevación es que es plana y se extiende cerca tres hectáreas de pico (forma similar a un triángulo con una base 150 metros y longitud 300 metros), sobre el que se podrían construir muchos monumentos y estructuras.
Acrópolis de Atenas desde 1987 esta en la lista UNESCO sitio de Patrimonio Mundial. Actualmente, es una de las atracciones más visitadas del mundo.
En nuestro artículo, hemos recopilado la información más importante relacionada con la Acrópolis. En su interior encontrarás:
- la historia de la Acrópolis,
- descripción de los monumentos más importantes del cerro y sus laderas,
- la información más importante sobre: visitando la Acrópolis, entradas y horario de apertura,
- consejos prácticos y datos interesantes.
La palabra acrópolis: ¿qué significa realmente?
No todo el mundo conoce el nombre acrópolis no solo está relacionado con Atenas. El mismo término acrópolis se deriva de una palabra griega antigua acrópolis, que es una combinación de dos palabras: acros (que significa mas alto o elevado) y política (ciudad). Muchas ciudades griegas antiguas tenían acrópolis, que con mayor frecuencia tomaba la forma de ciudadelas fortificadas en lo alto de los puntos más altos de la polis (ciudades-estado griegas). Un ejemplo es incluso Acrocorinto, es decir, una ciudadela construida sobre una colina cerca de la antigua (y moderna) Corinto.
En los primeros días de la existencia de la ciudad, la famosa colina no se llamaba acrópolis. Se usó el nombre Cecropiaa que se refirió Kekropsa, mitad serpiente y mitad humano, el mitológico primer rey de Atenas.
Historia de la Acrópolis
La época micénica y el lugar de culto de la diosa Atenea.
Se supone que el cerro fue fortificado y utilizado ya en la época de la civilización micénica (segundo milenio a. C.). En la acrópolis, como en otros asentamientos micénicos, habría un palacio llamado megaron. Sin embargo, casi nada de ese período ha sobrevivido y es difícil confirmar de manera inequívoca tal tesis.
Es imposible no estar de acuerdo con la afirmación de que el cerro, gracias a su ubicación estratégica y acceso al agua potable, era un lugar ideal para construir un baluarte. La acrópolis estaría rodeada por un círculo de murallas ciclópeas que sobrevivirían hasta 5to siglo antes de Cristo
En el período arcaico (que dura desde Siglos VIII al V a. C.) La Acrópolis comenzó lentamente a convertirse en un centro religioso, más precisamente en el santuario de la diosa Atenea. EN Siglo VI a.C. se construyó un tabernáculo en la cima Atenas Polias (Pol. Atenas, Guardián de la Ciudad).
Caída y renacimiento: la edad de oro de la polis ateniense y los días de gloria de la acrópolis
Cuando durante segunda invasión persa en 480 a.E.C. Ejército Jerjes saqueó y demolió Atenas, nadie pensó que en unas pocas décadas uno de los conjuntos arquitectónicos más magníficos de la ciudad se construiría sobre las ruinas de la arcaica Acrópolis.
Los persas estaban destruyendo todo lo que encontraron en su camino: no quedó piedra después de los edificios de la Acrópolis (incluido el templo de Atenea Polias). Los atenienses regresaron a su capital después de la victoriosa batalla de Salamina (479 a. C.) No encontraron ni una ruina, sino una colina despejada.
La Acrópolis quedó en este estado durante las siguientes docenas de años. Fue para recordar a todos los residentes las pérdidas y víctimas que sufrieron. Después de la victoria en Salamina, los griegos pasaron a la ofensiva. Al año siguiente se estableció Unión Marítima (también conocida como Unión de Delos), es decir, una alianza militar entre Atenas y los estados griegos más pequeños, cuyo objetivo principal era la lucha contra los persas. Gracias a la alianza, el agresor fue derrotado y Atenas ganó importancia.
Atenas estaba en su apogeo a la mitad 5to siglo antes de Cristo, y este período se llama la edad de oro de la ciudad. Uno de los políticos más influyentes en ese momento fue PericlesAdemás de fortalecer el sistema político (incluida la introducción de una ley según la cual un ciudadano de Atenas debía tener no solo un padre ateniense, sino también una madre, lo que fortalecía la posición de la mujer en la sociedad), quería llevar a cabo una gran labor. reconstrucción de la ciudad. Los historiadores discuten sobre los motivos de sus acciones: una hipótesis es que quería la grandeza y necesitaba una ciudad poderosa para lograr este objetivo. A pesar de la implementación de ideas ambiciosas, no era uno de los políticos más populares y tenía muchos enemigos.
Gracias a los esfuerzos de Pericles, v 447 a.E.C. Se había iniciado un proyecto de construcción de más de quince años para reconstruir la Acrópolis y crear desde la colina el centro religioso más eminente del mundo antiguo. Se invitó a un escultor a ayudar con el proyecto. Fidiasquien también se suponía que debía hacer algunas de las decoraciones él mismo. Otros arquitectos locales talentosos (incl. Iktinos, Calícrates si Mnesikles).
Las famosas Fidias fueron víctimas de las batallas entre Pericles y sus oponentes. El escultor fue acusado de impiedad porque, según los acusadores, se suponía que debía colocarse a sí mismo y a Pericles en el escudo de la famosa estatua de Atenea. Fidias finalmente fue exiliada y expulsada.
Durante la reconstrucción iniciada por Pericles, se construyeron los siguientes: el Partenón, la puerta monumental conocida como Propileye y un pequeño templo de Atenea Nike.
Se gastaron cantidades inimaginables de dinero en la implementación de la nueva Acrópolis. Se suponía que el edificio del Partenón en sí (sin decoraciones) costaba dinero 469 talentos. Para darse cuenta de la magnitud de estos fondos, basta mencionar que la contribución anual de todos los miembros de la Unión Marítima (es decir, unas 200 ciudades-estado) fue aproximadamente la misma.
La construcción también requirió una logística avanzada y operar como una empresa eficiente. El mármol fue extraído de una montaña a un día de viaje. Pentelejkon, y todos los elementos y decoraciones del edificio fueron realizados en fábricas al pie de la Acrópolis, que luego fueron criadas en mulas. Muchos habitantes y miles de esclavos participaron en el trabajo del proyecto.
Otro de los templos de la Acrópolis, el Erechtheum, erigido más de diez años después de la muerte de Pericles (murió 429 a. C.), durante la Guerra del Peloponeso, cuando la época dorada de Atenas casi había terminado. Este edificio es mucho más modesto que el monumental Partenón, aunque fue construido solo dos décadas después.
tiempos Romanos
El siguiente apogeo de la ciudad tuvo lugar en la época romana, cuyo comienzo se puede fechar en 146 a. C. (destrucción por los romanos de Corinto). Para el pueblo de Atenas, la nueva soberanía resultó ser extremadamente positiva. Los romanos valoraron, por ejemplo, la herencia griega en el campo de la filosofía, y se establecieron escuelas en la ciudad, a las que la aristocracia romana envió a sus hijos.
La propia Acrópolis no cambió mucho en la época romana. Cerca del Partenón, una circular (y hoy inexistente) el templo de Roma (diosa de Roma) y Augusto. Sin embargo, la transformación real afectó a la vertiente sur, donde se construyó el Odeón interior (su techo era una obra maestra arquitectónica en ese momento) y se creó un nuevo escenario en el Teatro de Dionisio.
El anochecer de la antigua Acrópolis
Aunque en III y Siglo cuarto El Partenón y otros edificios sufrieron invasiones extranjeras y desastres naturales, la mayoría de los edificios estaban en buenas o muy buenas condiciones hasta Siglo XVII. La colina en sí, por supuesto, cambió sus funciones: en el período cristiano, los templos fueron consagrados como iglesias y, después de la conquista de Atenas por los turcos, el Partenón se convirtió en una mezquita.
La ubicación estratégica de la colina fue rápidamente apreciada por los comandantes otomanos, que la convirtieron en una base militar: el Partenón serviría como cuartel y el Erecteión se utilizó como … un harén para los comandantes.
La apariencia de la colina cambió para siempre por el evento z 26 de septiembre de 1687. Otra (sexta) guerra veneciano-otomana (la llamada guerra de Morean) estaba en marcha, y los venecianos presionaron sobre la ciudad e intentaron capturar la Acrópolis, donde se refugiaban las fuerzas turcas. La bala disparada desde el cerro vecino de Filopappos alcanzó el Partenónque los defensores usaban como almacén de municiones. La explosión fue tan fuerte que varios cientos de personas murieron y el antiguo templo casi fue arrasado.
Los defensores se basaron en una suposición similar a la de las autoridades fascistas en Italia durante la Segunda Guerra Mundial. Nadie asumió que los atacantes decidirían disparar contra un monumento cultural tan importante. Sin embargo, lo que vale la pena señalar, un destino similar le sucedió a otro de los monumentos: la famosa puerta Propileosasí que para este asedio se esperaría una repetición. Turcos durante el asedio también demolieron los templos de Atenea Nike.
Elginismo y mármoles del Partenón en Londres
El último verdugo del Partenón fue el británico Thomas Bruce, Conde de Elgin y embajador británico en Constantinopla en el turno Siglos dieciocho y diecinueve. Los inicios de su interés por la Acrópolis no presagiaron lo que iba a suceder poco después. Primero, el Conde Elgin obtuvo permiso para que su equipo de arquitectos, arqueólogos e historiadores visitaran la Acrópolis. Su tarea consistía en preparar planos y dibujos de los monumentos antiguos conservados, sobre cuya base querían construir edificios clasicistas en Gran Bretaña.
Sin embargo, esto no fue suficiente para el embajador, quien, a instancias de su capellán, Philip Hunt, intentó obtener una licencia para exportar algunas de las esculturas y las decoraciones conservadas del Partenón. La Acrópolis era una base militar turca en ese momento, pero los británicos, gracias a su poder militar, podían permitirse mucho en conversaciones con los turcos. En última instancia, por lo tanto, se concedió la solicitud del Conde.
Se exportaron desde Grecia: la mitad de las 111 placas que componen un friso, una decena de figuras de tímpano y una de las cariátides originales. Para la extracción de mármoles preciosos Se dispararon explosivos y se utilizaron palancas y palancas. Después de este incidente, surgió un nuevo término elginismoque identifica arrancando fragmentos de edificios históricos y su eliminación de la ubicación original. El proyecto llevado a cabo por Lord Elgin encontró muchas voces de indignación en Gran Bretaña. Lord Byron, poeta y viajero británico, resumió la toma de las canicas en un breve pareado: Quod non fecerunt Gothi, fecerunt Scoti (latín. Lo que los godos no hicieron, lo hicieron los escoceses).
Las esculturas tomadas de Grecia se llaman Mármoles de Elgin y ahora se encuentran en Museo Británico en Londres. El propio Elgin no los disfrutó durante mucho tiempo: cayó en problemas financieros y se vio obligado a vender su colección al museo, muy por debajo del costo de obtenerla.
Para obtener más información sobre el Museo Británico, consulte nuestro artículo El Museo Británico de Londres.
Después de que Grecia recuperó su independencia, comenzó la lucha por la devolución del mármol, que continúa hasta el día de hoy.
Sitio arqueológico de la Acrópolis
EN 1975 se puso en marcha un ambicioso proyecto para restaurar los monumentos de la Acrópolis y la vertiente sur. Para ello, se utilizaron los elementos originales encontrados, pero también el mármol recién excavado del monte Pentelejkon, es decir, el mismo mármol del que se extrajo el material de construcción. 5to siglo antes de Cristo. Gracias a estos esfuerzos, fue posible restaurar la columnata del Partenón y reconstruir el templo de Atenea Nike.
Al visitar la Acrópolis a lo largo de los años, podemos confirmar que el sitio arqueológico se ve mejor cada año. Por supuesto, esto está asociado con ciertos inconvenientes para los turistas, por ejemplo, el Partenón. casi siempre está cubierto con andamios en al menos un lado.
Actualmente, el sitio arqueológico de la Acrópolis consta de tres partes: la propia Acrópolis, la vertiente sur (con teatros antiguos y otras ruinas) y la vertiente norte más salvaje. Desde la antigüedad, la Acrópolis ha estado rodeada por una carretera llamada Peripatosque seguimos explorando ambas vertientes. Solo la palabra peripatos se puede traducir como "caminando".
A continuación encontrará un mapa del sitio arqueológico con los lugares marcados que aparecen en el artículo.
Acrópolis de Atenas: los monumentos más importantes
A continuación, presentamos los monumentos más importantes del cerro, en el orden en que fueron visitados.
Propileos (griego: Προπύλαια Ακρόπολης) - puerta monumental
Propileoscomo en la antigüedad la puerta que conducía a un área cerrada se llamaba, fueron la entrada monumental a la Acrópolis. El arquitecto del edificio fue Mnesikles, que en su diseño utilizó varias soluciones arquitectónicas interesantes (incluido el uso de columnas en órdenes dórico y jónico al mismo tiempo). El edificio estaba flanqueado por vestíbulos, y un salón oblongo contiguo al ala norte, probablemente sirviendo como salón de banquetes.
La construcción de la puerta monumental duró desde 437 a 432 a.E.C. y fue interrumpido por el estallido de la Guerra del Peloponeso. El trabajo nunca se reanudó.
Gracias al viajero y geógrafo griego Pausanias sabemos que el salón de banquetes norte se llenó de pinturas, por eso se llama Pinacoteca. El vestíbulo sur solo servía como puerta de entrada al templo de Atenea Nike.
Ha sido reconstruida varias veces a lo largo de los siglos: aquí había una iglesia en el período cristiano primitivo y un castillo en la Edad Media. EN 1640 la pólvora almacenada en el edificio explotó provocando daños importantes. EN Siglo XIX se eliminaron todas las adiciones modernas tempranas y la puerta se llevó a una forma clasicista. Ahora es la entrada principal a la Acrópolis.
Cerca de Propylaea encontramos la más modesta de las entradas: Puerta Beulé (griego: Πύλη Beulé)que hoy sirve con mayor frecuencia como una salida de la Acrópolis.
La puerta fue descubierta por el arqueólogo francés Ernest Beulé en 1856 y anunció con orgullo al mundo que había encontrado la entrada principal a la Roca Sagrada del período ateniense. Hoy sabemos que esta construcción no tiene nada que ver con el período clásico: esta entrada fue construida a finales del Imperio Romano, probablemente después del ataque de Herulian en 261 años, y se suponía que debía proteger el acceso contra los bárbaros del norte.
Pedestal de Agripa (griego: Βάθρο του Αγρίππα)
Al subir las escaleras de Propylaea hasta la cima de la Acrópolis, no es difícil perderse el stand solo y de varios metros de altura, que se encuentra en el lado norte del edificio, a la altura del templo de Athena Nike. Este pilar está hecho de mármol extraído del monte Hymet.
La columna formaba parte de un monumento erigido en 2do siglo antes de Cristo en honor al rey de Pérgamo Eumenes II. En la parte superior de la columna había una estatua del gobernante y su hermano conduciendo la cuadriga (un carruaje de cuatro caballos).
Probablemente en 27 a.E.C. La escultura del gobernante de Pérgamo fue reemplazada por una estatua. Marca de Agripamientras coloca una inscripción de acción de gracias en el pedestal.
Templo de Atenea Nike (griego: Ναός Αθηνάς Νίκης)
Poco templo de Atenea Nike (dedicado a Atenea victoriosa) se estableció en lo alto del baluarte, que defendía el acceso al cerro desde el sureste desde la época micénica.
El edificio fue erigido de mármol pentelita en el orden jónico en el 427-424 a. C.. Él iba a ser responsable del diseño del edificio. Calícrates. Aunque el templo no se distinguía por su tamaño monumental, supuestamente se deleitaba con la multitud de detalles arquitectónicos y esculturas, cuyo motivo principal eran las victoriosas batallas de los atenienses. En ambos extremos, el edificio se cierra con una columnata que consta de cuatro columnas. En el interior, se suponía que había una estatua de una diosa inusual, porque sin alas.
El Templo de Atenea Nike sobrevivió en buenas condiciones hasta el final Siglo XVII. EN 1686Durante la guerra veneciano-otomana, los turcos la demolieron y, con el material obtenido, erigieron un bastión frente a los Propileos. EN 1835 se desmanteló el baluarte y se restauraron los elementos originales, gracias a lo cual fue posible reconstruir el templo en su forma antigua.
Este templo es relativamente fácil de pasar por alto, ya que está ubicado sobre los Propileos, lo que lo hace aún más pequeño.
Partenón (griego Παρθενών)
Solo hay unos pocos edificios en el mundo que pueden competir con el Partenón en términos de reconocimiento., Templo Atenas Partenos (Atenas Virgen). El nombre Partenón (que no debe confundirse con el Panteón) se puede traducir simplemente como "casa de la diosa virgen". Es el más magnífico de los edificios erigidos por iniciativa de Pericles, y el ejemplo más importante de la arquitectura griega clásica.
El Partenón es solo aparentemente un templo antiguo típico. Su tamaño merece admiración: el edificio es largo. 69 metrosancho en 31 metros y en lo alto 17 metros. Los lados del templo estaban decorados hasta 17 columnas dóricas (en lugar de los 12 habituales), y la parte delantera y trasera 8 (en lugar de 6). La construcción del templo duró desde 447 a 432 a.E.C. Tomó aprox. 20 mil toneladas de mármol.
Los visitantes de la Acrópolis admiraban no solo el tamaño del edificio, sino también los maravillosos detalles arquitectónicos y los grupos escultóricos. Los fragmentos del friso del Partenón se pueden admirar en dos museos: el Museo de la Acrópolis y el Museo Británico de Londres.
En el centro del templo, ella estaba cercaLa escultura de 13 metros de Athena Parthenos cinceles Fidiasquien en una mano sostenía la figura de casi dos metros de altura de la diosa de la victoria Nike, y en la otra un escudo que representaba a los griegos luchando contra las amazonas. Solo se permitió la entrada al templo a sacerdotes y sacerdotisas.
El Partenón fue reconstruido muchas veces en los tiempos modernos: se convirtió en una iglesia, mezquita e incluso una base militar y un depósito de municiones. El 26 de septiembre de 1687, el templo fue alcanzado por una bala de cañón disparada por Venetia desde la colina vecina de Filopapposa, que destruyó casi por completo el edificio.. Al principio Siglo XIX el embajador británico en Constantinopla, el conde Elgin, cortó mármol y decoraciones de las ruinas, que trajo a su tierra natal.
Afortunadamente, las últimas décadas se han tratado de llevar el Partenón a un estado lo más cercano posible al original. Hasta el día de hoy, el templo es un sitio en construcción y no debería sorprendernos el andamio que lo rodea.
Erechtheum (griego: Ερέχθειο)
El segundo más grande de los símbolos de la Acrópolis es el templo llamado Erecteiónque se estableció en los años 421-406 a. C., es decir, más de dos décadas después del inicio de la reconstrucción de Pericles. La construcción tuvo lugar durante la Guerra del Peloponeso, cuando el tesoro ateniense se vio gravemente afectado. No es difícil darse cuenta de que el Erechtheum parece extremadamente modesto en comparación con el Partenón.
Sin embargo, esto no cambia el hecho de que el plan Erechtheum es único e inusual. En primer lugar, hay un templo. cuatro nivelescomo podemos ver caminando alrededor de él. Además, el edificio se dividió en dos partes independientes: uno honraba a Poseidón y el otro a Atenea. También había un santuario dentro del complejo. Erecteo, uno de los reyes mitológicos de Atenas, de quien fue nombrado el templo.
El elemento más famoso del Erechtheum es Pórtico de Cor - un pequeño pórtico, cuyo techo descansa sobre seis columnas en forma de mujeres erguidas. Estas columnas se llaman cariátides, aunque el término no entró en uso hasta un período posterior, como lo demuestra la inscripción en el templo en el que se usó el término Kora (de la palabra Korai, que significa vírgenes).
Se supone que el nombre de la cariátide se deriva de una palabra griegaquilates, que se puede traducir como "las vírgenes de Karyes". Karyes (polaco Karia) es una pequeña ciudad en una tierra histórica Laconia (Península del Peloponeso). ¿Cuál es la historia detrás de estas mujeres? Hay dos hipótesis sobre esto: una es de un geógrafo griego Pausanias (siglo II d.C.)y el otro de un arquitecto romano Vitruvio (siglo I a.C.).
Según los historiadores, la hipótesis presentada por Pausanias se acerca más a la verdad. Según él, las cariátides eran jóvenes vírgenes de la ciudad de Karia que realizaban una danza ritual cada año en honor a la diosa Artemiza, y esta versión también se puede encontrar en los paneles informativos del Museo de la Acrópolis.
Vitruvio lo presentó de manera diferente en su tratado. Diez libros de arquitectura. Según él, el nombre de la cariátide está asociado con la historia de las guerras persas y la traición de los habitantes de la ciudad. Démosle la palabra:
"Por ejemplo, si alguien coloca en un edificio en lugar de columnas estatuas femeninas con túnicas largas, las llamadas cariátides, y coloca un entablamento con una cornisa encima de ellas, entonces los interrogadores deben proporcionar esa explicación: Karia, una ciudad del Peloponeso, aliada contra Grecia con sus enemigos, los persas; luego los griegos, liberados de la guerra tras una gloriosa victoria, acordaron y declararon la guerra a los kariats. Habiendo conquistado la ciudad, asesinaron a los hombres y se llevaron cautivas a las mujeres, y no permitieron quitar ni las túnicas largas ni los adornos de las mujeres no solo para triunfar, sino también para hacerlas parecer un símbolo amenazador de la esclavitud durante siglos, castigando ellos por las faltas de su ciudad. Por eso los arquitectos de la época colocaron sus estatuas cargadas con el peso del edificio, y con el fin de trasmitir a la posteridad el recuerdo del castigo que cayó sobre los Kariats."
(Vitruvio: Sobre la arquitectura de los libros diez, libro uno, traducido por Kazimierz Kumaniecki)
No todo el mundo se da cuenta de que las cariátides visibles hoy en la Acrópolis son solo copias. Cinco de las esculturas originales se exhiben en el Museo de la Acrópolis y una se exhibirá en el Museo Británico de Londres.
Caminando por los templos, vale la pena prestar atención al portal decorativo en el lado norte y las columnatas este y norte por las que se ingresó al edificio.
Cabe mencionar en este punto una leyenda popular que describe el origen del nombre de la ciudad y explica de dónde vino la dedicación del templo a dos deidades: Atenea y Poseidón.
Al principio, Atenas recibió su nombre de Kekrops, el primer rey mitológico de la polis. Sin embargo, la ciudad creció tan rápidamente que en el Olimpo, la montaña de los dioses, estalló una disputa entre Atenea y Poseidón, ya que ambos querían convertirse en mecenas de la ciudad y ponerle el nombre del suyo.
Entonces lucharon por el favor del pueblo, y su competencia tuvo lugar en la cima de la Acrópolis. Cada uno de ellos debía dar un regalo especial a los residentes, y ellos debían elegir a su patrón.
El dios de los mares golpeó la roca con su tridente, de donde brotó una fuente de agua saladay Atenea plantó olivocuyos frutos en la tierra de Ática eran desconocidos. Los habitantes (o tal vez el mismo rey Kekrops?) el segundo de los obsequios fue más de mi agrado - y fue Atenea quien se convirtió en la patrona de la ciudad.
Una escena de esta rivalidad se presenta en la fachada occidental del Partenón.
El Antiguo Templo de Atenea (en griego: Ιερό της Πολιάδος Αθηνάς)
Frente al Erechtheum y el pórtico con cariátides, veremos los cimientos Templo de Atenea Polias (Pol. Atenea, guardiana de la ciudad). Aquí se adoraba a la diosa en forma de olivo, su símbolo sagrado.
Dorycka Antiguo templo de Atenea se estableció en los años 525-500 a. C., probablemente en el sitio de un palacio micénico. El edificio tenia 43,44 metros de largo y 21,43 metros de ancho. Los templos estaban rodeados por todos lados por una columnata: cada lado tenía 12 columnas, y la parte delantera y trasera tenían 6 columnas. El edificio fue destruido por el ejército persa en 480 a.E.C. y nunca fue reconstruido. Algunos de sus elementos se utilizaron posteriormente para reforzar el muro norte de la Acrópolis.
Fragmentos de la fachada monumental del templo (que representan Gigantomaquia, es decir, la lucha entre los dioses olímpicos y los gigantes) se puede ver en el Museo de la Acrópolis.
La plataforma de observación, la bandera de Grecia y la ceremonia de su suspensión.
En el extremo noreste de la Acrópolis, hay un edificio que sirve como plataforma de observación, sobre el cual, en un mástil alto la bandera de Grecia ondea desde la distancia. Esta terraza es un gran mirador desde el que ir hay una vista del lado norte y este de la ciudad.
Este lugar tiene un significado simbólico para los griegos y está asociado con dos eventos importantes en las primeras semanas de la ocupación alemana de Atenas.
27 de abril de 1941 las tropas del agresor entraron en la ciudad e inmediatamente se dirigieron a la Acrópolis para colgar la bandera nazi. Según la leyenda, ese día la guardia en la colina fue realizada por un miembro de la unidad de élite de los Evons. Konstantinos Koukidis. Los soldados alemanes le ordenaron que se rindiera, quitar la bandera nacional y suspender la nazi. Koukidis, en lugar de cumplir con el pedido, se ató con una bandera blanca y azul y saltó desde el costado de la roca, muriendo en el acto.
La segunda historia sucedió más de un mes después, cuando la bandera alemana ondeaba durante mucho tiempo sobre la ciudad. El 30 de mayo, dos jóvenes griegos, Apostolos Santas y Manolis Glezos, sin embargo, lo rompieron al amparo de la nochedejando el mástil vacío. Fue uno de los primeros actos de resistencia en la Grecia ocupada. Según la leyenda, se suponía que debían llegar a la cima de la colina utilizando pasajes y corredores antiguos que encontraron en documentos antiguos..
El ceremonial de colgar la bandera se lleva a cabo todos los días por el P. 08 a.m.y su remoción del mástil tiene lugar una hora antes de la puesta del sol. Es atendido por soldados que ingresan a la Acrópolis por la puerta principal. La excepción es el domingo, cuando los reemplazan. ewzoni (también conocido como evzoni), miembros de las tropas de infantería de élite. Esta unidad se distingue por uniformes coloridos.
Pendiente sur
La ladera sur del sitio arqueológico está llena de estructuras históricas, que fueron construidas en la forma actual en la época romana.
Odeón de Herodes Ática (griego: Ωδείο Ηρώδου του Αττικού)
El monumental odeón fue construido en 161 años oficial Herodes Ática, un político y filósofo romano que quería conmemorar a su esposa de esta manera Aspasia Regilla.
En la arquitectura antigua, el Odeón servía como teatro interior. El edificio erigido en Atenas podría albergar aprox. 5,000 personas y fue considerado el edificio más magnífico de su tipo en todo el mundo antiguo, y el techo del teatro era una obra maestra de la arquitectura antigua. Odeón en Siglo tercero ellos demolieron Heruliquien durante el asedio de la ciudad de 267 años destruyeron muchas estructuras antiguas.
El Odeon se ve muy bien en la actualidad (aunque no tiene techo) como resultado de un trabajo de restauración avanzado desde el medio. Del siglo XX.
Solo podemos ver el Odeón de Herodes Attica desde arriba.
Vale la pena enfatizar: en la temporada de verano (de mayo a octubre) hay representaciones en el escenario del teatro. Festival de Atenas. Las representaciones del festival también se organizan en el escenario de la antigüedad. teatro de epidauroque se encuentra en la península Peloponeso.
Asclepieon (griego: Ἀσκληπιεῖον)
Otro de los complejos importantes de la vertiente sur fue Asclepieon, es decir, un templo dedicado al dios del arte médico Asclepio y su hija Higiei. Los templos de Asclepio sirvieron como hospital en el mundo griego; los enfermos acudían a ellos con la esperanza de recuperarse.
El conjunto constaba de un templo, un altar y dos edificios que servían de dormitorio para los enfermos y comedor.
El templo probablemente fue erigido durante la plaga en 419 a.E.C. En los primeros períodos cristiano y bizantino, los edificios fueron demolidos y el material de construcción se utilizó para erigir iglesias. Gracias a los trabajos de restauración llevados a cabo durante casi dos décadas, fue posible sacar a la luz del día una parte del complejo, incluida una pequeña columnata.
Podemos ver algunos hallazgos de Asclepieon en el Museo de la Acrópolis. Éstos incluyen máscara de mármol y dedicatorias de acción de gracias.
Stoa de Eumenes (griego: Στοά Ευμένους)
La Stoa de Eumenes era un edificio alargado casi 200 metrosque ocupaba la mayor parte de la vertiente sur y casi colindaba con el Teatro de Dioniso. El edificio fue un regalo del rey de Pérgamo. Eumenes II (que mencionamos al describir el pedestal de Agripa). Fue construido alrededor 160 a.E.C. del mármol extraído en las áreas de Asia Menor de hoy. El pórtico del edificio tenía dos niveles. Su columnata exterior consistía en 64 columnas en orden dórico, y el interior z 32 columnas en el estilo jónico.
Para hacer espacio para el Odeón de Herodes Attica, la Stoa de Eumenes estaba en 2do siglo acortado a aprox. 160 metros. El edificio tenía una conexión directa con el Odeón y servía como refugio del sol para los huéspedes. Los accesorios del teatro también se almacenaron en el edificio.
Hasta nuestros días se ha conservado un fragmento alargado con arcos característicos, pero sin la famosa columnata.
Teatro de Dioniso (griego: Θέατρο του Διονύσου)
El monumento más oriental de la vertiente sur es Teatro de Dionisodonde nació la tragedia griega. El edificio de Atenas fue el antepasado de todos los teatros griegos. El edificio estaba dedicado a Dioniso, el dios de la fertilidad y el vino, cuyo templo estaba cerca.
El primer teatro de madera se construyó en este lugar alrededor Siglo VI a.C. y acogió actuaciones durante el festival Ático llamado Dionisia.
La estructura de piedra no se erigió hasta 4to siglo antes de Cristo bajo la regla Lycurga. El edificio fue destruido en Siglo I a.C. y reconstruida en época romana, con nuevas gradas.
Actualmente, podemos pararnos junto al escenario y entrar en un fragmento de las gradas.
Pendiente norte
La ladera norte de la Acrópolis es completamente opuesta a la sur. Aquí no hay ruinas importantes, y en lugar de enormes bloques de piedra, solo encontramos restos de modestos altares y santuarios, algunos de los cuales se encuentran en cuevas naturales y cuevas. Incluso podemos mirar algunos de ellos (¡siempre que no se estén realizando obras de modernización!).
Caminando por la Roca Sagrada por un lado y cubriendo el área con árboles por el otro, podemos sentir un poco como si acabáramos de salir de una ciudad bulliciosa.
En el extremo occidental de la vertiente norte, encontramos un manantial natural llamado el Reloj de Arena. El agua se extrajo de aquí probablemente ya en la época micénica, pero el arroyo se construyó solo alrededor de 5to siglo antes de Cristo. Hoy, en el lugar del manantial, podemos ver los restos de un edificio de pozo cubierto de época romana, que se erigió sobre una estructura griega anterior.
El Museo de la Nueva Acrópolis
Hace más de una década, el museo con decoraciones, esculturas y otros artefactos encontrados en la colina estaba ubicado en la Acrópolis. De 2009 Museo de la Acrópolis (gr. Μουσείο Ακρόπολης) está ubicado en un edificio nuevo, a unos cientos de metros del sitio arqueológico. El antiguo edificio del museo aún se encuentra en la colina, pero actualmente no está abierto a los turistas.
Desafortunadamente, el Museo de la Acrópolis está boleto por separado, pero animamos a todos los lectores interesados en la arqueología y la historia de Atenas a visitar esta instalación.
Visitando la Acrópolis: preguntas y respuestas
¿Cuánto tiempo deberías dedicar a visitar la Acrópolis?
Este punto probablemente preocupará a algunos lectores, pero aparte de los monumentos visibles desde la base de la colina, hay poco más que ver. Podemos visitar fácilmente la Acrópolis en aprox. 45 minutos o un máximo de 60 minutos.
próximo 45 minutos a una hora tendremos que ir en ambas pistas.
Así que vale la pena planificar una visita a la Acrópolis desde 90 a 120 minutos.
Sitio arqueológico de la Acrópolis: ¿en qué consiste?
Recuerde que el sitio arqueológico de la Acrópolis consta no solo de la Acrópolis en sí, sino también de dos vertientes, que visitamos durante una visita. Si dejamos la entrada principal desde el sitio arqueológico inmediatamente después de visitar la Acrópolis, no podremos ingresar por segunda vez y ver las pistas.
Durante nuestra última visita, nos encontramos con turistas que ingresaron al sitio arqueológico por el costado del Teatro de Dionisio y, luego de ver ambos teatros, salieron por la misma entrada. Cuando intentaron ingresar a la Acrópolis el segundo día, se vieron obligados a comprar un boleto por segunda vez.
¿Cuándo es el mejor momento para visitar la Acrópolis?
La Acrópolis, como todas las atracciones populares de Europa, está más concurrida en verano y durante los meses de verano, desde principios de mayo hasta finales de septiembre. Durante este período, se pueden formar colas muy largas durante el día: tanto en las taquillas como frente a la puerta de entrada. En el peor de los casos, podemos esperar una entrada. hasta una hora o dos.
En invierno, las multitudes son mucho más pequeñas, pero todavía es difícil encontrar situaciones en las que no haya nadie más en la Acrópolis. A finales de octubre, un cuarto de hora antes de la inauguración, una decena de personas hacían cola para entrar.
Por este motivo e independientemente de la época del año le animamos a que visite la Acrópolis poco después de su aperturacuando suele haber menos gente, o dos horas antes del cierre. Gracias a este enfoque, hacer turismo será más agradable y nos será más fácil sacar buenas fotos.
Si venimos por la mañana, lo mejor es comenzar desde la propia Acrópolis y luego subir ambas pistas. Venir al final del día en la temporada de verano puede a su vez ayudarnos a evitar el sol más grande.
Ropa adecuada: zapatos cómodos, sombrero, lentes de sol.
No olvidemos que la Acrópolis es un sitio arqueológico, y al visitarla, no caminaremos sobre un pavimento liso, sino sobre piedras o escalones desnivelados. Es seguro llevar calzado cómodo y con buen agarre para que no acabemos visitando la capital griega con un esguince de tobillo.
El segundo problema es el sombrero y el suministro de agua adecuados. En Atenas, incluso durante los meses de primavera u otoño, el sol puede ser despiadado y el sitio arqueológico queda completamente expuesto.
Acrópolis: tipos de entradas
Hay dos tipos de entradas disponibles: billete sencillo para la propia Acrópolis y billete combinadocon el que podemos visitar la Acrópolis y 6 otras atracciones.
Billete sencillo: precios y descuentos
al 1 de marzo de 2022
El precio de un billete sencillo depende de la temporada.
- del 1 de abril al 31 de octubre: 20€,
- del 1 de noviembre al 31 de marzo: 10€.
El descuento de invierno se aplica a todos los sitios arqueológicos antiguos..
Descuentos y entradas gratis:
- niños y adolescentes hasta los 25 años viene gratis (previa presentación de un documento válido que confirme la edad),
- Las personas mayores de 65 años tienen derecho a comprar un boleto a precio reducido por la mitad del precio (previa presentación de una tarjeta de identificación o pasaporte).
Ticket combinado: precios, reglas, rentabilidad
al 1 de marzo de 2022
Una alternativa a la compra de un billete sencillo es Entrada combinada a siete de los monumentos de Atenas.. El precio del boleto combinado es 30€ y es constante durante todo el año. Además de la Acrópolis, también podemos visitar: el Ágora griega, el Ágora romana, la Biblioteca de Adriano, el cementerio de Kerameikos, el yacimiento arqueológico de Lykeion y el templo de Zeus Olímpico.
Este boleto es especialmente rentable del 1 de abril al 31 de octubre.. El cálculo es simple: la suma de los precios de las entradas para la Acrópolis (20 €) y el Ágora griega (10 €) es igual al precio de la entrada combinada, por lo que entramos en cada próxima atracción gratis.
La situación es menos rentable del 1 de noviembre al 31 de marzo. En ese caso, si quisiéramos ahorrar algo, tendríamos que visitar todas las atracciones y, en nuestra opinión, el sitio arqueológico de Lykeion no debería ser multado en absoluto, ya que no ofrece nada que merezca más atención.
Un boleto combinado es válido para Cinco díasdurante el cual podremos visitar cada uno de los sitios arqueológicos una vez. Compraremos el boleto en las taquillas de cada atracción.
Al tener un boleto combinado, vamos directamente a la puerta de entrada y no tenemos que recolectar boletos para atracciones individuales.
¿Dónde comprar las entradas? Taquillas, entradas y colas
al 1 de marzo de 2022
Antes de explorar la Acrópolis, es bueno recordar que Las taquillas y las puertas de entrada funcionan de forma independiente..
Entonces, si llegamos al lugar sin boleto, primero tenemos que ir a la taquilla y comprar un boleto, y luego ir a la puerta de entrada con él.
Esto significa que, viniendo sin boleto, en temporada alta y en medio del día, probablemente tengamos que hacer dos colas. En verano aumenta el número de turistas y en una situación extrema esperaremos la entrada incluso de una hora a dos. En invierno, las filas son mucho más cortas.
Habiendo comprado previamente una entrada, nos dirigimos directamente a la entrada.
Hay dos entradas (con dos taquillas) a la Acrópolis. Los principales se encuentran en el lado oeste, y el edificio con taquillas se encuentra unos pasos más abajo. Esta entrada es la más concurrida.
La segunda puerta de entrada está en el lado sureste del sitio arqueológico (cerca del Teatro de Dioniso). Las colas suelen ser más pequeñas aquí, pero en temporada alta probablemente tengamos que quedarnos atrás.
Hay dos formas de omitir las colas de boletos. Podemos comprar el boleto en línea o, en el caso de un boleto combinado, ir primero a otra atracción. Podemos comprar un boleto combinado en cada una de las atracciones, y solo en la Acrópolis hay largas colas. Con esta solución, saltamos la fila en la caja y solo habrá una cola para ingresar.
Desde hace algún tiempo, compraremos boletos (individuales y combinados) en línea en este sitio web (primero debemos seleccionar la región ATTICA y luego pasar por el formulario).
¡Atención! Un boleto comprado en línea no le permite saltarse la fila en la entrada, sino solo en la taquilla.
¿Cómo llegar a la Acrópolis?
La Acrópolis está justo en el centro de Atenas, así que desde la mayoría de las atracciones turísticas se puede llegar a pie. Una alternativa es tomar el metro (estación Acrópolis, línea roja), desde donde tendremos un pequeño paseo (un poco cuesta arriba).
Días de visita libre de la Acrópolis
al 1 de marzo de 2022
Durante varios días del año, la Acrópolis está abierta a todo el mundo de forma gratuita. Estos son:
- 6 de Marzo
- 18 de abril
- 18 de mayo
- 28 de octubre
- cada primer domingo del mes desde el 1 de noviembre hasta el 31 de marzo.
Los días libres actuales se pueden consultar en el sitio web oficial del Ministerio de Cultura griego de este sitio web.
Días y horarios de apertura de la Acrópolis
al 1 de marzo de 2022
La Acrópolis está abierta de lunes a domingo. Los horarios de apertura dependen de la temporada.
- del 1 de abril al 31 de octubre - desde 8:00 a.m. a 7:00 p.m.,
- del 1 de noviembre al 31 de marzo - desde 8:00 a.m. a 5:00 p.m. (última admisión 4:30 pm).
La Acrópolis está cerrada: 1 de enero, 25 de marzo, 1 de mayo, domingo de Pascua y 25 y 26 de diciembre.
Acceso para personas con movilidad reducida
La Acrópolis, como muchos otros sitios arqueológicos, tiene muchas barreras para las personas con movilidad reducida.
Existe un ascensor para turistas, ubicado aproximadamente a 350 metros de la entrada principal. Desafortunadamente, debido a las malas condiciones climáticas, es posible que el ascensor no esté disponible durante nuestra visita. En lo más alto de la Acrópolis se ha preparado una ruta acortada, que se adapta a las necesidades de las personas con movilidad reducida.
Puede encontrar más información (incluido un mapa) en la parte inferior del sitio web oficial del ministerio. Consulte también una guía escrita por John Sage, disponible aquí.
Bibliografía:
- Thomas R. Martin, Antigua Grecia. Desde la prehistoria hasta la época helenística.
- Zbigniew Herbert, Bárbaro en movimiento.