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Vilna es muy fuerte asociado con Polonia. Está habitado por 87.000 polacos y su historia está indisolublemente ligada al país del Vístula.

Desde la Edad Media hasta la actualidad

En 1385 se concluyó en Krewo Unión entre Anjou y Władysław Jagiełło, que de facto incorporó tierras lituanas a la Corona. Y aunque las fuerzas que luchaban por la independencia emergieron muy rápidamente en Lituania, a partir de ese momento la región de Vilnius cayó en la órbita de una fuerte influencia polaca. Hasta el siglo XIX y la comprensión de la palabra cambió. "nación", la mayoría de la nobleza y el clero que opera en esas áreas naturalmente sucedió polonizado. Los gobernantes polacos no tuvieron que usar la fuerza o la represión aquí; pertenecer a la cultura polaca brindaba mejores oportunidades de desarrollo, por lo que era natural que los estados privilegiados de Lituania se inclinaran hacia ella.

Incluso en el siglo XIX, Adam Mickiewicz escribió en los "Libros del pueblo polaco y peregrinaciones":

“Litwin y Mazur, los hermanos son; ¿Argumentan los hermanos que uno se llama Władysław y el otro Witowt? Su apellido es uno: el apellido de los polacos ”.

Sin embargo, era hora de despertar la conciencia nacional lituana. De todos modos, fue útil para las autoridades de partición, que consideraban que el elemento polaco era mucho más peligroso que el lituano.

Durante la Primera Guerra Mundial el primer gobierno de Lituania independiente, el llamado Taryba. Estado joven muy rápido entró en conflicto con renacido República a favor del cual Vilnius perdió. La llamada la rebelión del general Żeligowski es decir, una operación militar que implica la insubordinación simulada de un comandante polaco que entró en la región de Vilnius.

Los historiadores contemporáneos afirman que el colapso del estado lituano recién formado no sería un desafío para las fuerzas polacas. Probablemente se debió a los sentimientos de Piłsudski y al concepto equivocado de construir estados de amortiguación en el este. Sin embargo, la inclusión de la región de Vilnius dentro de las fronteras de la República de Polonia detuvo la lituización de los polacos que vivían allí.

Después de la derrota de Polonia en la campaña de septiembre, Vilnius cayó ante Lituania.pero este es el estado de cosas no persistió largoporque Stalin rápidamente decidió anexar todas las repúblicas bálticas. En 1941, el ejército alemán entró en Vilnius. En la ciudad se estaba desarrollando un movimiento de resistencia muy fuerte, dominado por el Ejército Nacional. En julio de 1944 se inició Operación "Puerta del amanecer" gracias a lo cual los partisanos polacos apoyados por el Ejército Rojo liberaron la ciudad. Sin embargo, la hermandad de armas terminó con un éxito militar. Los soldados polacos fueron arrestados en masa y enviados a campos de prisioneros de guerra o campos de trabajo en las profundidades de la URSS.. Los residentes polacos también abandonaron la región de Vilnius por temor a represalias. Se estima que más de 100.000 polacos abandonaron Lituania en los años 1945-1946.. La trágica historia de la región de Vilnius en el siglo XX significó que gente polaca del grupo étnico dominante se convirtieron en minoría allí. Después de que Lituania recuperó la independencia, vivían allí unos 250.000. Para 2016, ese número se había reducido en alrededor de 50.000. Sin embargo, debe admitirse que sigue siendo una de las minorías polacas más activas en el extranjero. En Vilnius, hay, entre otros Teatro polaco, Universidad de Polonia si Asociación Polaca de Escultismo. Muchos monumentos de Vilnius también tienen rastros polacos. Aquí hay unos ejemplos:

"Y brillas en Ostra Brama"

La más famosa de las puertas de Vilnius se llamaba anteriormente Miednicka. En el siglo XVII, se colocó en la ventana de la capilla. imagen de la virgen maria pincel de un artista desconocido. Se quedo rapido encontrado milagroso, a peregrinaciones de Lituania, la Corona y toda Europa comenzaron a dirigirse a la capilla. Más o menos al mismo tiempo, cerca de la puerta, el vicecanciller Michał Pac (con el apoyo financiero del rey polaco Władysław IV Vasa) comenzó a construir una iglesia. Se trajeron piedras preciosas de Escandinavia para decorar la fachada triangular barroca. Se construyó una barroca de tres naves la iglesia de santa teresa.

El Templo y la Puerta del Amanecer están conectados entre sí.. Fama la imagen era así grande, ese Ninguno de los poderes divisores decidió destruirlo o eliminarlo.. Solo se eliminó la inscripción en polaco - "Madre de misericordia, corremos a tu protección" reemplazándolo con la versión latina. Durante la ocupación alemán hubo un robo de coronas de oro (Nuestra Señora de Ostra Brama los "recibió" en 1927 del Papa Pío XII), pero los fieles de Lituania los reemplazaron por plateados. Después de que Lituania recuperó la independencia en 1991, las peregrinaciones polacas desde Suwałki llegan a la pintura. En la iglesia Santa Teresa se celebra masas Santo en polaco.


Cupidos reales

Construido en estilo clasicista Catedral de Vilnius esconde un hermoso interior la capilla renacentista de St. Kazimierz. Aparte de los restos del santo patrón de Lituania Barbara Radziwiłłówna también está enterrada allí - cariño esposa de Zygmunt August. Probablemente Exactamente eso aquí el rey y la futura reina se casaron. Se llevó a cabo sin el conocimiento de la nobleza, pero a pesar de las demandas de su anulación, el rey se abrió paso y Bárbara fue coronada. Murió un año después, y el marido desesperado escoltó la procesión fúnebre hasta Vilnius, recorriendo parte de la ruta.

También hay una capilla el corazón de Władysław IV Vasa. El rey estuvo durante mucho tiempo en una relación ilegal con la ciudadana Jadwiga Łuszkowska. Su romance con el gobernante duró desde 1634 hasta la muerte de Władysław, a pesar de que en 1637 la mujer se casó con Jan Wypski, el starost. Los amantes se conocieron en Merecz, no lejos de Vilnius. Probablemente fue durante su visita a su amante cuando el rey murió después de una sobredosis de su medicamento laxante.

Una perla del barroco

Iglesia de los Santos Pedro y Pablo fue construido por el magnate lituano Michał Pac. El edificio impresiona con su un interior blanco como la nieve, lleno de estuco y esculturas barrocas.

El diseño del templo estaba fuera de control El arquitecto de Cracovia Jan Zaor (también fue famoso por la construcción del monasterio en Pożajście). Iglesia deslumbrante no tiene altar, en su lugar hay un cuadro con los patronos del templo, pintado por otro artista polaco, que vivió a principios de los siglos XVIII y XIX. Franciszek Smuglewicz.
 


Profetizar Adán

No se pueden dejar de mencionar los lugares asociados con Vilnius Adam Mickiewicz. Nuestro bardo nacional se graduó de la universidad localy en la ciudad se quedó de forma permanente hasta 1819 cuando empezó a trabajar en Kaunas. Hoy, un pequeño museo dedicado al poeta opera en Vilnius. (en Bernardinų g. 11), un monumento a Mickiewicz puedes ver en las cercanías de la iglesia de St. Anna. Probablemente el lugar más atmosférico asociado con el creador es antiguo monasterio e iglesia basilianos. Por ahí parte de la acción de la tercera parte de "Dziady" tiene lugar (entre otros, es en el convento reconvertido en prisión donde Konrad pronuncia la famosa Gran Improvisación). Hoy dia al lado de la iglesia creado uno pequeño una sala conmemorativa dedicada a Mickiewicz y "Dziady".


Necrópolis de Vilnius

Los rastros más tangibles y, al mismo tiempo, más conmovedores de lo polaco de Vilnius se pueden encontrar en los cementerios locales.. No se perderá ningún viaje polaco que se precie Cementerio de rossa dónde La madre de Józef Piłsudski y el corazón del mariscal están enterrados.

Sin embargo, también merece la pena acudir al menos conocido. Cementerio bernardino, cementerio militar en Antakalnis o cementerio de la parroquia de la iglesia de St. Pedro y Pablo.
 


S t. Anna

Considerada una perla del gótico tardío fue fundada por el rey polaco Aleksander Jagiellończyk. Está asociado a su creación. la leyenda del crimen que ocurrió durante la construcción del templo. La leyenda está disponible en varias versiones.pero todos comparten algunas características comunes. El asesino iba a ser maestro albañilquien con celos mató a su oficial (ser un maestro junior). La razón fue envidia de la fachada de la iglesiaque vino de la mano de un talentoso estudiante. Estos celos no son de extrañar porque frente a la iglesia de St. Anna es una verdadera obra de arte.

Así lo admiraba en los umbrales del siglo pasado, Władysław Zahorski Médico e historiador de Vilnius:

"El creador de la Iglesia de St. Anny mostró un talento extraordinario, un sentido de la belleza y un gusto artístico, porque a pesar de los adornos acumulados, todo aquí es armonioso, ligero, audaz y simple al mismo tiempo. No encontrará una sola línea falsa aquí.

Es muy probableque en esta iglesia Barbara Radziwiłłówna oró. El mencionado Dr. Zahorski menciona cartas en las que Zygmunt August recomendó sus amadas misas en la iglesia de St. Anna, en lugar de en la catedral. La solicitud fue argumentada por el hecho de que la catedral de Vilnius estaba siendo reconstruida, lo que podría exponer a Barbara a algún percance.

S t. Francis y St. Bernardo

Justo detrás de la iglesia de St. Anna y junto al monumento a Adam Mickiewicz hay otro un templo gótico comúnmente conocido como la iglesia de Bernardine. Inicialmente, era una iglesia de madera, pero a principios del siglo XVI recibió una forma de ladrillo. El fundador fue Kazimierz Jagiellończyk, pero debe mencionarse que su La familia Radziwiłł también participó en la construcción. Probablemente su ubicación provocó que se decidió incluirlo en el sistema de defensa de Vilnius, equipando la iglesia con cuatro torres. El templo estaba ahí repetidamente devastado durante las guerras polaco-rusas. Como parte de la represión posterior al levantamiento de enero, los monjes fueron desalojados del monasterio y el edificio en sí fue entregado al ejército. Este estado de cosas duró hasta la década de 1940, cuando los soviéticos decidieron cerrar la instalación. Su reconstrucción solo podría comenzar en un país independiente.

Pueblo Viejo

Hay el casco antiguo de Vilnius uno de los más valiosos del mundo - se puede evidenciar ingresándolo en Lista de la UNESCO. Los expertos internacionales se han dado cuenta multidimensionalidad arquitectónica esta parte de Vilnius, destacando una mezcla muy interesante de estilos arquitectónicos que podemos ver allí (del gótico al clasicismo). También influyó en el carácter único del casco antiguo. mezcla étnica la gente que vive allí: Lituanos, polacos, rutenos y judíos.
 


Santa Faustina

Pocas personas saben que Vilnius está asociado con uno de los santos polacos más famosos. Faustina Kowalska se quedó en Vilnius dos veces, en 1929 y en los años 1933-36. Se conserva la casa de madera en la que vivía futuro santo (está en él ahora una pequeña habitación de la memoria) - puedes verlo en ul. Grybo g. 29 a. Sin embargo un recuerdo mucho más importante del santo se exhibe en la iglesia de St. Imagen de la Trinidad de Jesús Misericordiosopintado por Eugeniusz Kazimirowski según las instrucciones de su hermana. Aunque St. Faustina no quedó satisfecha con el efecto, pero Hasta el día de hoy, multitudes de creyentes se reúnen frente a la pintura.. Wileński iglesia de st. Trinidad ahora se llama el Santuario de la Divina Misericordia y está ubicado en el número 12 de la calle Dominikonų.

Cerca de la iglesia barroca de Corazon de jesus (no abierto al público, devastado en la época soviética) se encuentra la casa donde el padre Michał Sopoćko permaneció durante años - bendito de la Iglesia, confesor de St. Faustina, fundadora de la Congregación de las Hermanas de Jesús Misericordioso. También trabajó en este edificio. pintor Eugeniusz Kazimirowski creando la primera versión de la imagen "Jesús, confío en ti". Hoy trabaja en este lugar (Rasų g. 4a) funcionamiento de hospicio, entre otros por monjas polacas. Con cita previa, puede ver la capilla con una copia del cuadro y escuchar la historia de su creación.

Esplendor barroco

S t. El espíritu (Dominikonų g. 8) se llama tiempo "Iglesia polaca" (los servicios se llevan a cabo aquí solo en polaco) un edificio barroco tardío. Asombra a los turistas lleno de colores, interior un poco oscuro. El templo perteneció a la orden dominica durante mucho tiempo. Fue devastada y destruida muchas veces, y en su forma actual fue construida en la segunda mitad del siglo XVIII. A pesar de la expulsión de los dominicanos de Vilnius por las autoridades zaristas, continuó desempeñando su función (incluso en la época soviética). El insurgente y monje de enero - Bendito Rafał Kalinowski.

Una universidad con tradiciones

Universidad de Vilnius, fundada en 1579 por Stefan Batory antiguamente fue un colegio jesuita. Muchos polacos distinguidos han dado conferencias aquí, como: P. Piotr Skarga, P. Jakub Wujek, Adam Naruszewicz si Marcin Poczobutt-Odlanicki. Después de comprar el boleto podemos visitar algunos patios conservados de la universidad y la iglesia de St. Janów (sirviendo como templo universitario). Dentro de la iglesia, veremos muchos monumentos dedicados a escritores polacos (Adam Mickiewicz, Antoni Odyniec, Władysław Syrokomla). Puedes ver debajo del órgano histórico. un busto de Stanisław Moniuszko (tocó este instrumento). También podemos encontrar rastros polacos en patios individuales - placas dedicadas a Adam Mickiewicz y Czesław Miłosz.

Pozos de Ponarski

Es un triste recuerdo relacionado con la presencia de polacos en Vilnius. mausoleo de Ponary. En el período de entreguerras, el distrito era un popular destino de verano para los residentes de Vilnius. Después de 1939, los soviéticos establecieron aquí un punto de almacenamiento de combustible. Durante la ocupación alemana, comenzó en Ponary el fusilamiento de judíos de Vilnius, gitanos, partisanos antinazis e intelectualidad polaca (el tío del presidente de Polonia, Bronisław Komorowski, fue asesinado, entre otros). La acción fue comandada por los alemanes, pero desde algún momento las ejecuciones fueron llevadas a cabo por shaulis (organización lituana colaboradora de los nazis). Hoy, en el lugar del crimen, hay varios monumentos que conmemoran esos hechos y un pequeño museo.

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