No todo el mundo sabe que Roma, más precisamente la zona más allá de la antigua Los muros de Aureliano, tiene un oscuro secreto: decenas de kilómetros de pasillos subterráneosdonde los primeros cristianos enterraban a sus muertos. Mucha gente asocia las catacumbas solo con cristianos, pero los judíos y los romanos ordinarios (ahora denominados paganos) también enterraban a sus muertos en cámaras subterráneas, y esto fue antes de que la nueva religión llegara al imperio.
Actualmente, todas las necrópolis subterráneas del mundo se llaman catacumbas, pero este nombre proviene de Roma y se usó inicialmente solo para el fragmento inicial de las catacumbas de St. Sebastian, construido en el sitio de las antiguas canteras. Es difícil decir de dónde viene la palabra catacumbas. Es posible que fuera una combinación de dos palabras que los romanos usaban para describir el sitio de la extracción de ceniza volcánica, y el nombre en sí mismo significaba "la vecindad de las excavaciones subterráneas". Así lo presentan también los guías de las catacumbas, aunque hay más teorías sobre el nombre.
En los primeros siglos del cristianismo (más o menos desde principios del siglo II hasta principios del IV), se crearon incluso una docena de cementerios subterráneos en las cercanías de Roma, algunos de los cuales podemos visitar durante visitas guiadas.
Historia de las catacumbas romanas
Casi desde la mismísima fundación de Roma, hubo una regla estricta que Está prohibido enterrar los cuerpos de los difuntos dentro de los límites de la ciudad. Por esta razón, los cementerios, mausoleos y lápidas se construyeron lejos de los centros de las ciudades. Las carreteras principales eran una opción popular como lugar de enterramiento. Para conocerlo basta con pasear por los mausoleos. Vía Apia (Via Appia). La situación era diferente entre los poderosos romanos, que poseían propiedades suburbanas y construían impresionantes tumbas dentro de sus fronteras.
EN Siglo primeropoco después del advenimiento del cristianismo, los seguidores de la nueva religión no tenían cementerios propios y fueron enterrados con el resto de los romanos. Las primeras necrópolis puramente cristianas comenzaron a aparecer al principio 2do siglo bajo los hogares de romanos ricos que se convirtieron a una nueva fe. Después de la conversión, quisieron apoyar el nuevo movimiento y pusieron a disposición un lugar para el entierro; inicialmente para mártires, familiares y amigos. Algunas de las catacumbas llevan el nombre de antiguos terratenientes, como las catacumbas de Domitilla y Priscilla. Sólo más tarde se establecieron cementerios bajo la autoridad de la iglesia, como catacumbas de St. Calixto.
Al instalar las primeras catacumbas, nadie esperaba su forma final, por lo que comenzaron cavando túneles poco profundos o criptas, que se extendieron con el tiempo. A lo largo de toda la longitud de los pasillos, en ambos muros, se crearon hornacinas arqueadas (arkosolia), en las que se colocaron los cuerpos. Cuando comenzó a llegar una avalancha de seguidores de la nueva religión (y por lo tanto de los muertos), se tomó un enfoque diferente: se inició la excavación, gracias a lo cual comenzaron a aparecer altas galerías. Después de alcanzar la altura adecuada, se inició la excavación de nuevos pisos, a los que conducían las escaleras. En el caso de las catacumbas alrededor de la Vía Apia, este enfoque no fue tan complicado porque estaba excavado en toba volcánica.
Contrariamente a las apariencias, los gobernantes de Roma eran conscientes de la existencia de necrópolis cristianas subterráneas y no tenían mayores problemas con ello. Más que algunos de los emperadores eran indiferentes o incluso amistosos hacia la nueva religión. La situación se convirtió en 257 añoscuando el emperador Valeriana prohibió a los cristianos entrar en las catacumbas. Evidentemente, debido al tamaño de los túneles y pasillos, esta prohibición fue difícil de hacer cumplir, aunque los cristianos tuvieron que venir a escondidas y no sacaron a la superficie el suelo excavado. La situación se normalizó al principio. Siglo cuarto durante el reinado del emperador Constantino el Grandequien, por el Edicto de Milán, introdujo la libertad de religión en todo el imperio.
El Edicto de Milán cambió por completo la forma en que funcionaban los cristianos. A pesar de que las catacumbas fueron utilizadas durante los siguientes siglos, los muertos comenzaron a ser enterrados en cementerios junto a las basílicas, que se construyeron en los lugares de muerte de los mártires en toda la ciudad. Las tumbas subterráneas, en cambio, atraían a peregrinos de todo el mundo cristiano que creían en el efecto saludable de estar cerca de los restos de los santos. Las catacumbas empezaron a caer en el olvido alrededor Siglos VIII-IXcuando los Papas decidieron trasladar los restos de los santos a las iglesias de toda Roma.
Las necrópolis subterráneas fueron olvidadas hasta Siglo XVIcuando el arqueólogo maltés Antonio Bosio redescubrió algunos de los cementerios subterráneos (incluidas las catacumbas de Domitilla). Hay una historia bastante oscura asociada a esto, porque el viajero durante su búsqueda casi no se perdió en la espesura de túneles, lo que podría haberle costado la vida. Tras la muerte del arqueólogo, se publicó un libro con sus notas, titulado Roma sotterranea (pl. Metro de Roma). El descubridor de las catacumbas de St. Calixto Giovanni Battista De Rossi, viviendo casi tres siglos después.
Catacumbas al sur de las murallas de la ciudad vieja
Al sur de los viejos tiempos Muros aurelianos Tres complejos subterráneos están abiertos al público: ubicado a lo largo de la antigua Vía Apia Catacumbas de St. Calixto y Catacumbas de St. Sebastian y Catacumbas de (santa) Domitilla ubicado un poco más al oeste.
De hecho, todos son similares en lo que respecta al diseño de túneles y pasajes, pero se distinguen por las cámaras (y mausoleos), frescos y decoraciones que se encuentran en ellos. Probablemente no podamos responder claramente a la pregunta sobre el más interesante de ellos; lo mejor es elegir usted mismo en función de las fotos disponibles en los sitios web oficiales y su descripción básica. Si disponemos de más tiempo, merece la pena visitar dos de cada tres o incluso todos, aunque el coste total de dicho viaje será elevado.
Todas las catacumbas solo se pueden visitar durante una visita guiada. Afortunadamente, hay tours en inglés disponibles. Compramos boletos en las taquillas ya en el lugar. Los recorridos duran aprox. 35-40 minutos. Durante ellos, pasaremos por algunos de los túneles y veremos las salas más importantes. El guía (en nuestro caso eran monjes) intenta contar la historia de los lugares y las catacumbas de una forma interesante y comprensible. Está prohibido tomar fotografías durante el recorrido.
¡Atención!
- hay una temperatura constante y relativamente baja en el interior. A la hora de visitar las catacumbas hay que tener en cuenta un cierto número de escalones, y algunos pasillos son bastante estrechos, pero el recorrido no debería ser un problema para quien se encuentre incluso en una forma física moderada.
- las catacumbas están cerradas durante el invierno - normalmente en la segunda quincena de diciembre y principios de enero. Si venimos durante este período, verifiquemos si las instalaciones seleccionadas estarán abiertas con seguridad.
Nos resulta difícil decir en qué medida es posible la situación de escasez de plazas. Catacumbas de St. Los callixtes son bastante populares, aunque nos parece que se encuentran más bien entre los viajes organizados. En mayo, literalmente, algunas personas vinieron con nosotros en autobús e inmediatamente compramos boletos para el primer horario disponible.
Catacumbas de St. Calixto
Situado en En la Vía Apia (Via Appia), las Catacumbas de St. Callisto (en italiano: Catacombe di San Callisto) son el cementerio subterráneo más grande encontrado. El nombre hace referencia a la figura del diácono. Calixtoquien el Papa Zefirina asignó la tarea de crear y cuidar esta necrópolis. Más tarde, Calixto se convirtió en papa y mártir.
En el interior veremos, entre otros:
- La cripta de los Papas Con Siglo tercerodonde están enterrados 9 papas y 8 obispos,
- S t. Ceciliadonde solía estar el sarcófago con el cuerpo del santo, y ahora hay una réplica de la estatua del santo en el lugar en el que, según la leyenda, fue hallada; reliquias de St. Se ubican Cecilia y la escultura original S t. Cecilia en Trastevere,
- galerías llamadas Cubicula de los Sacramentoscon frescos en las paredes en buen estado,
- amplios y anchos pasillos llenos de nichos funerarios.
Las catacumbas abren todos los días excepto los miércoles de 09:00 a 12:00 y de 14:00 a 17:00. El costo del tour es de 8 € para adultos y 5 € para jóvenes de 6 a 15 años. Compramos las entradas para el tour en el idioma seleccionado en taquilla. (actualizado en enero de 2022)
Llegar a las catacumbas en transporte público es bastante sencillo. Hay una parada justo a la entrada de las catacumbas. Catacombe S.callistode donde estaremos literalmente a unos minutos a pie. En la parada de autobús, por ejemplo, un autobús 218 partiendo desde las cercanías de St. Juan en Letrán o en autobús 118 pasando por el Coliseo o los Baños de Karakala. ¡Atención! No podemos comprar un boleto en el autobús. (actualizado en enero de 2022)
Buscando información sobre las catacumbas de St. Calliksta es mejor visitar el sitio web oficial en polaco. Allí encontraremos fotos de las salas más importantes y mucha información práctica.
Catacumbas de St. Sebastian
Catacumbas de St. Sebastian (propietario: Catacombe San Sebastiano) están a menos de un kilómetro de las catacumbas de St. Kalikst, y en unos 10 minutos nos moveremos entre los dos complejos. La entrada a los pasillos subterráneos se encuentra en S t. Sebastian Extramuros (propiedad de Basilica di San Sebastiano Fuori le Mura)que fue erigido en el lugar de la tumba del mártir.
La necrópolis subterránea se creó con el uso de canteras de toba volcánica abandonadas e inicialmente fue la única llamada catacumbas. En el interior se conservan tumbas tanto cristianas como romanas. Según las leyendas, hubo cuerpos en las catacumbas durante algún tiempo. Santos Pedro y Pablo.
En el interior veremos, entre otros:
- la cripta en la que se encuentra la tumba de S. Sebastiandonde veremos un busto de un santo cincel (probablemente) Bernini,
- tres lápidas romanas del siglo Ique están decoradas con estucos, mosaicos y pinturas bien conservados,
- los primeros símbolos cristianos en las paredes,
- museo de sarcófagos de los siglos III y IV.
Visitando las catacumbas de St. Sebastián termina yendo a la iglesia del nombre del santo. Vale la pena pasar un momento allí y ver, entre otros una reliquia de una de las flechas que, según la leyenda, atravesó al santo.
Catacumbas de St. Sebastián está abierto a los visitantes de lunes a sábado de 10:00 a 17:00 horas. La última admisión es a las 16.30 h. El costo del tour es de 8 € para adultos y 5 € para jóvenes de 6 a 15 años. Compramos las entradas para el tour en el idioma seleccionado en taquilla. La información sobre el viaje es similar a la descrita en las catacumbas de St. Calixto. (actualizado en enero de 2022)
Se puede encontrar información actualizada en el sitio web oficial. Lamentablemente, las descripciones de las habitaciones solo están disponibles en italiano. (a partir de enero de 2022)
Catacumbas de Domitili
Catacumbas de Domitilla (en italiano: Catacombe Domitilla) son una de las catacumbas cristianas más antiguas y extensas. Su tamaño total es casi 17 kilómetros repartidos en cuatro niveles, del cual solo se ha puesto a disposición del público un pequeño fragmento.
Inicialmente, fue una necrópolis privada establecida en el territorio perteneciente a Flavii Domitilla (más tarde Santa Domitila), nieta del emperador Vespasiano, justo al lado de la tumba existente de la familia romana de Flavians. Domitylla fue expulsada de Roma a la isla de Ponza por su fe. No se sabe por completo si murió como mártir, porque una de las hipótesis supone que murió en un incendio en su propia casa. Su cuerpo fue devuelto a Roma y enterrado en las catacumbas.
Las catacumbas de Domitilla no están en la Vía Apia y están a unos dos kilómetros de distancia, cerca de otra ruta antigua: Vía Ardeatina. Dos mártires de la época de la persecución del emperador Diocleciano están enterrados en la necrópolis subterránea - Nereo y Aquiles. Ambos eran soldados romanos que dieron su vida por su fe. EN Siglo cuarto se construyó una basílica sobre sus tumbas.
En el interior veremos, entre otros:
- basílica del cementerio parcialmente subterráneo,
- sobrante después frescos cristianos primitivos (incluido un cuadro del buen pastor en buen estado de conservación), ricamente decorado el nicho funerario de St. Domitilla,
- un pequeño museo con hallazgos de las catacumbas.
Las catacumbas están abiertas todos los días excepto los martes de 9:00 a. M. A 12:00 p. M. Y de 2:00 p. M. A 5:00 p. M. El último tour sale 30 minutos antes del horario de cierre. El costo del tour es de 8 € para adultos y 5 € para jóvenes de 6 a 15 años. Compramos las entradas para el tour en el idioma seleccionado en taquilla. (actualizado en enero de 2022)
Podemos llegar a las catacumbas en uno de los autobuses, por ejemplo, el autobús número 160, que sale de las inmediaciones de los Baños de Karakala. Nos bajamos en la parada Navigatori, desde donde tendremos unos 10 minutos más de caminata. También podemos llegar a las catacumbas de Domitilla en unos 20 minutos desde las cercanías de las catacumbas de St. Calixto. (actualizado en enero de 2022)
Si desea obtener más información y consultar los horarios de apertura o los precios actuales, puede ir al sitio web oficial, que está a cargo de los guardianes oficiales del complejo: misioneros de la Congregación de la Palabra de Dios (Societas Verbi Divini en latín).