S t. Clemente en Roma: historia, turismo, obras de arte

Basílica de San Clemente al Lateranomejor conocido como S t. Clementees una de las atracciones más singulares de Roma.

Este es solo 350 metros del Coliseo, el templo esconde obras de arte únicas en sus interiores y sótanos. Hay dos niveles más bajo la actual basílica (en realidad tres, más sobre eso más adelante). Directamente debajo está la bien conservada basílica paleocristiana de la inscripción más antigua que se conserva en italiano, y justo debajo de él, se descubrieron los restos de edificios antiguos, incluidos los antiguos Mitraeum, es decir, un templo dedicado a la deidad Mitra.

Durante una visita a la iglesia, podemos comprar un boleto y visitar ambos pisos subterráneos, donde veremos con nuestros propios ojos cómo ha cambiado Roma en los últimos dos mil años.

Historia

Basílica paleocristiana

El actual edificio del St. Clemente fue creado solo en Siglo XII, pero directamente debajo de él hay un templo anterior que está una de las iglesias cristianas más antiguas de Roma. Probablemente esto fue lo que mencionó sobre ella. S t. Jerónimo de Stridon en sus notas fechadas en 392 años. Su patrón es St. Clemente, el cuarto Papa sucesivo que a finales del siglo I fue martirizado durante el exilio a Crimea, donde Un ancla fue arrojada alrededor de su cuello y arrojada al Mar Negro..

Hasta hace muy poco, se creía que la basílica se construyó en el sitio de una capilla privada (titulus) de Siglo primero ubicado en una casa particular. La propiedad supuestamente era propiedad del cónsul. Titus de Flavius Clement, ejecutado por cargos de "ateísmo" del nieto del hermano del emperador Vespasiano. Algunos interpretan su destino como uno de los primeros aristócratas romanos en convertirse al cristianismo y transferir sus propiedades a la iglesia (otros historiadores argumentan que iba a profesar el judaísmo). Sin embargo, gracias a los esfuerzos de los arqueólogos, hoy sabemos que la nave de la basílica paleocristiana fue construida sobre los cimientos de una estructura antigua, pero no era una casa privada de Siglo primero, y un extenso almacén (presumiblemente incluso la Casa de la Moneda Imperial) convirtió aproximadamente Siglo tercero en una residencia residencial.

Entonces hay indicios de que el primer templo cristiano se construyó en este lugar solo al final IV o a principios del próximo siglo.. Sin embargo, rápidamente ganó el estatus de una de las iglesias más importantes de Roma. Ya estoy en eso 417 papa Zozym organizó un sínodo dentro de sus muros, durante el cual condenó las enseñanzas Pelagio. Otro sínodo celebrado en la basílica tuvo lugar en 499 años. Fue llamado por el Papa Symmachusy durante el mismo se decidió que la autoridad secular no debería poder interferir en el proceso de elección del obispo.

EN 637 los restos fueron colocados en la basílica Ignacio de Antioquía (obispo de Antioquía). Más de dos siglos después, en 867, se les unieron las reliquias de él mismo S t. Clemente. Dos santos eslavos los llevaron a Roma. Cirilo y Metodioque entró en la ciudad con una procesión solemne. Según la tradición, el cuerpo del tercer sucesor de S. Peter pudo salir del mar poco después de su muerte, cuando las olas se separaron milagrosamente.

Construcción de la basílica superior

La construcción del nuevo templo, que iba a oscurecer al anterior, se inició desde el principio. Siglo XII. Sin embargo, no está claro qué motivó al entonces a tomar tal decisión. Hay dos hipótesis. Según el primero de ellos, el templo original fue demolido durante la invasión Robert Guiscardquien en 1084 destruyó la mayor parte de los edificios entre el Capitolio y Letrán. Sin embargo, es más probable que la basílica paleocristiana sobreviviera a la invasión normanda, pero estuviera en muy malas condiciones. Lo cierto, sin embargo, es que el Papa fue el iniciador y fundador de la reconstrucción Pascual IIpor lo que la Basílica de St. Clemente fue de una importancia excepcional. Es dentro de sus muros que en 1099 se organizó un cónclave durante el cual fue elegido Papa, que anteriormente era su iglesia titular.

Durante los preparativos para la construcción del nuevo edificio, se cortó la parte superior de la basílica anterior, más o menos que la altura de los pilares que separan la nave de los laterales. Luego, toda la estructura se cubrió herméticamente con escombros, que sirvieron como base para la nueva iglesia. Con el tiempo, la memoria de la basílica paleocristiana se desvaneció y todos los visitantes de Roma comenzaron a ser tratados. Siglo 12 edificio como templo mencionado por St. Jerome. La importancia de la iglesia en sí disminuyó gradualmente, a medida que sus alrededores se fueron despoblando gradualmente.

Descubrimiento de un sacerdote-arqueólogo irlandés

EN 1677 la iglesia y el monasterio vecino cayeron en manos de dominicos irlandeses. EN 1857 guardián del templo, sacerdote Joseph Mullooly, inició los trabajos arqueológicos bajo el nivel de la actual basílica, encontrando, para su sorpresa, unas salas subterráneas enterradas que resultó ser una iglesia cristiana primitiva.

Una vez que se retiraron los escombros y se expuso la basílica anterior, se llevaron a cabo más excavaciones que llevaron al descubrimiento de los edificios antiguos que se encuentran debajo. Para sorpresa de los buscadores que esperaban encontrar rastros de un lugar de oración desde el comienzo del cristianismo, desenterraron templo perteneciente a los adoradores paganos del culto de Mitra.

EN Del siglo XX se llevaron a cabo más trabajos arqueológicos. Permitieron una identificación más precisa de los edificios antiguos que sirvieron como cimientos de la basílica de Siglo cuarto. También fue posible sacar a relucir pinturas murales originales que han sido restauradas en las últimas décadas.

Visitando la Basílica de St. Clemente

Solemos entrar a la basílica por la puerta lateral que da a la calle. Via di San Giovanni in Laterano. La entrada principal, precedida por un magnífico patio, suele ser inaccesible.

La parte arqueológica se puede visitar después de comprar un boleto de admisión. Las entradas no son las más baratas, pero la parte subterránea es sin duda única. Además, los precios se han mantenido en un nivel similar durante mucho tiempo: cuando visitamos la basílica por primera vez hace unos años, los precios eran los mismos que en 2022. Los precios actuales y los horarios de apertura se pueden consultar en el sitio web oficial.

Vale la pena planear en el medio para una visita tranquila a la parte subterránea. 30 a 45 minutos. Hubo una prohibición de tomar fotografías en la sección arqueológica durante nuestra visita, pero esto puede haber cambiado.

A continuación, describimos brevemente monumentos y obras de arte seleccionados que se pueden ver en cada uno de los niveles.

La actual basílica del siglo XII.

Construido en Siglo XII el templo es un edificio de tres naves. Curiosamente, el pasillo derecho, que en el pasado estaba destinado solo para mujeres, es más estrecho que el izquierdo, anteriormente disponible solo para hombres. Los interiores de la actual basílica contienen obras de arte de diferentes épocas. Entre ellos, el mosaico del ábside de Siglo XII, cuales es considerado por muchos como el más bello de Roma. Es muy posible que sus creadores tomaran como modelo el mosaico sin conservantes que decoraba la basílica inferior.

Veremos en su parte central Cristo colgando de la cruz representado como el árbol de la vida del paraíso. El Salvador va acompañado de doce palomas que personifican el alma, cuyo número simboliza a los doce apóstoles. Del fondo de la cruz fluyen cuatro ríos del Paraíso, de los cuales dos ciervos (los fieles) beben agua. María y St. Juan el evangelista. Numerosas figuras de personas y animales se entretejen en el fondo del mosaico. La mano de Dios Padre es visible sobre la cruz. En la parte inferior hay ovejas, que han sido un símbolo de obediencia desde la antigüedad. El arco también está abundantemente lleno de detalles, en los que, además de Cristo, también hay un lugar para los símbolos de los cuatro evangelistas, St. Lawrence o St. Clemente. De hecho, es difícil estimar el número de diversas metáforas y referencias contenidas en este trabajo.

Además del mosaico, también vale la pena prestar atención a:

coro rodeado por una valla de balaustrada (schola cantorum)que, en su forma actual, fue creado sólo en Siglo XII, pero fue erigido con mármoles tomados de la basílica anterior y probablemente conservando el diseño original. Hay un pequeño púlpito en el coro. Entre los ornamentos de la balaustrada, se ha conservado el monograma del Papa. Juan VIII (872-882) -Es muy posible que haya sido creado durante su pontificado.
altar mayor con las reliquias de St. Clemente y St. Ignacio, dominado por un copón sostenido por cuatro columnas gris violeta,
el piso geométrico de la nave hecho en un estilo característico de Roma cosmateska / kosmateska (o Cosmati), en el que se especializó un grupo de canteros locales. El nombre del estilo se deriva del nombre Cosma (Cosma)que era extremadamente frecuente entre ellos.
la capilla de St. Catalina con frescos que representan escenas de la vida del santo del pintor renacentista Masolino,
columnas antiguas de varios mármoles y de diversas formas que separan los pasillos.

Un techo decorativo hecho de siglo 18, pero las personas responsables de su implementación no pueden ser acusadas de falta de destreza.

Durante la visita a la Basílica de St. Clemente, intentemos también mirar el patio exterior rodeado de columnas jónicas. En el pasado, estaba destinado al público arrepentido de personas que no podían asistir a ciertos servicios. En la parte central hay un pozo, que es símbolo de purificación espiritual.

Basílica paleocristiana del siglo IV

Tras descender las escaleras situadas en la sacristía, nos encontraremos en el interior de una basílica paleocristiana. Este edificio era un poco más grande que la iglesia superior y sus dos pasillos laterales son de igual ancho. Los hallazgos arqueológicos indican que el edificio se construyó en dos etapas. Primero, se erigió una basílica rectangular sobre los cimientos de un edificio macizo. Solo después de un tiempo se agregó un ábside, cuya base se utilizó en un edificio residencial vecino.

El mayor tesoro de la basílica inferior son los frescos cristianos primitivos bien conservados de IX y de finales del siglo XI. Representan escenas de la vida de St. Clemente, el santo patrón del templo y uno de los primeros papas, así como St. Alexios y otros santos.

Se debe prestar especial atención a uno de Pinturas del siglo XI. Esta escena muestra a un pagano Sisinniusque supervisa a sus sirvientes que están convencidos de que llevan el cuerpo de St. Clemente cuando en realidad estaban tirando de la columna. Este fresco presenta las inscripciones más antiguas conocidas en italiano. Sorprendentemente, Sisinnius empuja a sus sujetos con las palabras "Fili de le pute, traite", que podríamos traducir como … "Tirar de ustedes, hijos de puta" (¡Sería difícil esperar una frase así en las paredes de la iglesia!). A su vez, el mismo santo les habla en latín ("Por la dureza de vuestro corazón, merecéis tirar la piedra").

Otros frescos representan, entre otros la escena del traslado del cuerpo de San Clemente a Roma por Cirilo y Metodio, el milagro en el Mar de Azov, la vida y muerte de San Alexius y Mary con el niño.

Caminando por la basílica inferior, también nos encontramos con columnas antiguas y fragmentos de esculturas e inscripciones antiguas. Están decoradas con un sarcófago decorado con un bajorrelieve alusivo a la tragedia Hipólito coronado.

EN Siglo cuarto la iglesia también tiene una tumba S t. Cirilo, destino de peregrinaciones de los Balcanes y otros países que convirtió al cristianismo.

Edificios de la época romana

Las escaleras desde la punta nos llevarán a un nivel aún más bajo Siglo primero, del reinado del emperador Domiciano, que encontramos al final de la nave izquierda. Su datación exacta es posible gracias a sellos impresos por artesanos en los ladrillos que producen. Originalmente, esta escalera era parte de una vivienda de insulae romana y conectaba la planta baja con un grupo de habitaciones en forma de cueva debajo, que originalmente podrían haber sido utilizadas como un comedor de verano o un refugio en un día caluroso.

Al final 2do siglo estos subterráneos se transformaron en Mitraeum, es decir, un templo dedicado a la deidad por su nombre Corona. Su culto llegó a Roma desde Asia Menor en Siglo I a.C. con soldados luchando junto a Pompeyo. Con el tiempo, el mitraísmo ganó muchos adeptos, y sus característicos templos, que tenían la forma de una gruta o caverna subterránea, comenzaron a aparecer en todo el mundo romano (había al menos una docena de ellos en la propia Roma).

El mitraísmo era un culto de élite, destinado solo a los hombres, que gustaba especialmente a los soldados. Dios Mithra fue tomado por encarnación luz y verdad. Los seguidores lo definieron el señor de los vastos pastos, y su logro mítico más importante fue la captura de un toro salvaje, que arrastró a una cueva y mató. Escena de la blasfemia del toro (Mitra Tauroctonos) fue presentado en el altar.

El mitreo subterráneo tiene la forma de una habitación rectangular con bancos a ambos lados donde los seguidores de Mitra compartían una comida ritual. Justo al lado había una habitación que probablemente se usaba como lugar de estudio. Mithreum perdió su función con la introducción de la prohibición de profesar religiones paganas introducida en 392 años. En los siglos siguientes, estas habitaciones probablemente se utilizaron como sótanos de la basílica.

El antiguo edificio residencial está separado de otra estructura misteriosa por un pasillo estrecho. Directamente debajo de la nave de la basílica paleocristiana hay una gran estructura con un diseño de almacén (horreum) con paredes externas hechas de bloques macizos. Algunos historiadores se inclinan por la tesis de que este edificio, erigido durante el reinado de Vespasiano, podría haber sido Casa de la Moneda Imperial (Moneta Caesaris)que se trasladó a esta zona desde el Capitolio. Sin embargo, el hecho de que v Siglo tercero este edificio se transformó en una casa de vivienda y la ceca operó continuamente y probablemente en el mismo lugar hasta que Siglo cuarto. Sin embargo, es posible que incorporado Siglo tercero la casa pudo haber pertenecido a un cristiano llamado Clemente, quien creó un lugar de oración en ella y lo entregó a la Iglesia Católica. Esto significaría que la tradición cristiana relacionada con los orígenes del templo está cerca de la verdad, excepto que la casa de oración (titulus) era del siglo III como mínimo, y no del siglo I.

Mientras caminamos por el segundo nivel, tarde o temprano el sonido del agua llegará a nuestros oídos. En una de las habitaciones veremos un arroyo que fluye hacia abajo, este es el tercer nivel subterráneo que mencionamos al comienzo del texto. Este canal pertenece a la antigua red de alcantarillado y se conecta con Cloaca Máxima (alcantarillado principal de la antigua Roma).

Bibliografía: