Uno de los hechos clave en la historia de Polonia es el bautismo que decidió realizar Mieszko I. Este evento tiene muchas tesis y las opiniones de los historiadores sobre este tema están divididas.
1. Oficialmente, en la historiografía de la iglesia y el estado, el año 966 se da como la fecha del bautismo de Mieszko, pero no es una fecha determinada.
2. El bautismo probablemente tuvo lugar el Sábado Santo, que cayó el 14 de abril, es decir, según la costumbre entonces, en la noche de espera de la Resurrección del Señor.
3. Los hallazgos arqueológicos sugieren que el bautismo pudo haber tenido lugar en la isla Ostrów Lednicki, cerca de la fortaleza de Gniezno, la sede principal de la familia Piast. Allí se encontró una piscina bautismal, en la que fácilmente cabía un adulto. Se cree que su corte fue bautizada junto con el príncipe. También hay tesis de que el bautismo podría tener lugar en Praga o Poznań y, según Jerzy Dowiat, fue en Ratisbona. Sin embargo, muchos investigadores rechazan estas tesis porque no están respaldadas por ninguna evidencia, sino solo por presunciones.
4. Según las fuentes, su esposa Dobrawa Przemyślidka lo convenció de que Mieszko I. lo bautizara.
5. También hay una tesis de que Mieszko I iba a decidir bautizarse a manos de los checos para evitar la expansión alemana.
6. Según muchos historiadores, Mieszko se bautizó porque quería introducir una religión uniforme como factor de construcción del Estado y porque su intención era entablar una relación de igualdad con los gobernantes cristianos de Europa.
7. Según muchas fuentes, el bautismo fue el resultado de una alianza concluida por Mieszko con la corte cristiana checa.
8. Hay muchas hipótesis sobre el nombre del padrino de Mieszko. Según Jan Długosz, se llamaba Mieczysław. Sin embargo, esta hipótesis fue rechazada por infundada. La mayoría de las veces se demostró que el nombre del padrino era Dagoberto. Esta hipótesis se basó en la notación de la denominada Dagome iudex. Según Jerzy Dowiat, el padrino era el obispo de Ratisbona, Michał, por lo que el nombre del padrino era Michał, y Mieszko era su forma distorsionada. Todas las hipótesis fueron rechazadas críticamente por Gerard Labuda, quien afirmó que el príncipe tenía un solo nombre, y el significado del nombre no podía ser explicado a nadie.
9. Como resultado del bautismo del príncipe, la iglesia clásica del monarca se estableció en el territorio del estado polaco.
10. El bautismo también inició un proceso de cristianización que hizo grandes progresos en los años siguientes y condujo a la adopción de la mayoría de los habitantes de la religión cristiana. El catolicismo como religión de la mayoría de los polacos ha sobrevivido hasta nuestros días.
11. Este evento incluyó al naciente estado polaco en el círculo político y cultural de la Europa latina. Gracias a la llegada de los primeros misioneros se inició el proceso de adopción de los patrones políticos y culturales occidentales, es decir, la estructura política y administrativa del estado, el sistema legal, las costumbres, la escritura y el latín como lengua oficial. Tomó muchos años, pero como consecuencia el proceso condujo a la adaptación de Polonia a los modelos y patrones occidentales.
12. Uno de los efectos del evento fue el desarrollo de la construcción y el arte sacro. La economía agrícola también se ha desarrollado y será la rama económica del estado polaco durante los próximos siglos.
13. El bautismo fortaleció el poder de Mieszko y permitió el desarrollo intelectual.
14. Según los historiadores, Jordán podría haber sido el celebrante que bautizó a Mieszko. Llegó en 956 en el séquito de Dobrawa a Mieszko.
15. No se sabe exactamente cómo era el ritual del bautismo. Ciertamente, Mieszko no solo fue vertido sobre su cabeza, sino que se sumergió en el agua con todo su cuerpo, en una piscina bautismal especial o simplemente en el río.
16. No a todo el mundo le gustó la decisión de Mieszko I de aceptar la fe cristiana. En las crónicas judías y árabes, se puede leer que los comerciantes judíos lamentaron la prohibición de la trata de esclavos introducida después del bautismo.
17. En realidad, la adopción del santo bautismo por Polonia tuvo un impacto en los sucesos posteriores de nuestro país. Si no fuera por este evento, no habríamos detenido el diluvio sueco durante la defensa de Jasna Góra, y no habríamos aliviado a Viena deteniendo la invasión musulmana de Europa.