No en vano, a Krzeszów se le llama a veces "la perla del barroco". Las iglesias, el monasterio y las capillas que se conservan en Kalwaria son obras de arte del más alto rango. Al visitar la región de Opole, vale la pena alejarse de los caminos trillados y visitar este hermoso lugar.
Krzeszów - una leyenda
Se asocia al inicio de la estancia cisterciense en estas tierras algunas leyendas. Según uno de ellos, todo comenzó cuando el príncipe de Silesia Bolesław I el crudo se fue de caza en invierno. En pos del juego, se separó de su séquito y se perdió en los bosques. Llegó la gélida noche de invierno y el gobernante se dio cuenta de que si no encontraba una casa, se congelaría. Asi que el comenzo Ore pidiendo ayuda, prometiéndole a María que, si sobrevive, financiará una iglesia.. El judío apenas vivo pronto fue encontrado por un judío que viajaba por el bosque y escoltó al príncipe hasta su pueblo. El gobernante recompensó a su salvador, pero se olvidó de la promesa que había hecho. Pasaron muchos años, y el viejo príncipe volvió a salir a cazar y se perdió de nuevo en los bosques. Esta vez, sin embargo, hacía calor y Bolesław tenía sed. Pronto se durmió exhausto, y mientras dormía fue visitado por un ángel que le mostró el camino a la fuente, recordándole la promesa incumplida. El gobernante ha cumplido su palabra y ordenó construir un templo en el lugar donde se encontraba la fuente.
La abadía de Krzeszów - historia
La leyenda vincula la creación del monasterio con la persona de Bolesław I the Stern, pero los historiadores indican que los monjes aparecieron en Krzeszów ya en 1249. Sucedió gracias a Princesa Anna Przemyślidka (viudas de Enrique el Piadoso). Solo 40 años después, Bolesław I compró estas tierras a los benedictinos y se las entregó a los cistercienses. El acta de fundación del nuevo monasterio se remonta a 1292. Los privilegios otorgados a los monjes fueron confirmados en 1318 por el Papa Juan XXII. Después de la muerte de la duquesa Agnieszka Habsburżanka, Krzeszów pasó del poder de los piastas de Silesia a los gobernantes checos. Durante las guerras husitas, los edificios fueron saqueados. Las leyendas dicen que fue hecho por los husitas, matando a 70 monjes al mismo tiempo. Los historiadores indican, sin embargo, que el monasterio fue saqueado por los caballeros de Herman Zettritz (Czettritz), y la información sobre posibles víctimas de la invasión fue una fantasía de los cronistas del siglo XVII. Una vez más, los edificios del convento de Krzeszów sufrieron durante la Guerra de los Treinta Años, cuando entró aquí el ejército sueco. Los invasores destruyeron, entre otros archivo medieval invaluable.
Los años siguientes fueron el período de reconstrucción de Krzeszów y el desarrollo del movimiento de peregrinación. Comenzó la reconstrucción del templo principal, y después de la Hermandad de St. José, la construcción de otra iglesia. Las obras también prosiguieron en el siglo XVIII, aunque el estallido de las guerras de Silesia y la victoria del ejército prusiano limitaron gravemente las posibilidades de los abades locales. En 1810, el monasterio fue disuelto por decisión de Federico Guillermo III. Se llevaron a cabo varias obras de restauración en la iglesia, aunque a menudo hicieron más daño que bien (por ejemplo, durante la renovación de la torre hubo un incendio y la destrucción de la campana "Emmanuel"). En el siglo XX, los monjes regresaron a Krzeszów., y el convento pasó a llamarse abadía por decisión del Papa.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los benedictinos fueron reclutados por la fuerza en el ejército, y el monasterio sirvió como campo de reasentamiento y prisión para judíos que luego fueron enviados a campos de exterminio. Los nazis escondieron las colecciones de la Biblioteca Real de Berlín que se habían llevado aquí. Después de la derrota de Alemania, las autoridades de la República Popular de Polonia sacaron a la población alemana de Krzeszów y entregaron el templo y la abadía a las monjas benedictinas de Lviv. También se realizaron trabajos de conservación y restauración. En 1998, la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María recibió el rango de basílica. También se están realizando esfuerzos para inscribir la abadía en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Abadía de Krzeszów - visitas turísticas
Podemos llegar al complejo a través de la puerta junto a la parada de autobús PKS y la Casa de Retiro.
Los monumentos más interesantes incluyen:
Basílica de la Asunción de la Santísima Virgen María
La imponente iglesia de Krzeszów es el edificio más importante de todo el complejo. Fue designado en el plan de la cruz. Adición El mausoleo de Piast poner el crucero en la parte central del supuesto. El concepto de escultura y pintura tiene un claro carácter ideológico.
El templo fue construido en tiempos de disturbios religiosos y fue una expresión del pensamiento teológico católico. Esto ya se puede ver en la fachada inusual, cuyo punto focal es la estatua de la Madre de Dios. Por un lado, enfatiza el carácter santuario de la iglesia y, por otro, enfatiza claramente el papel del culto mariano (importante para la Contrarreforma). La parte inferior de la fachada simboliza la realidad terrenal (aquí hay figuras de santos), la parte superior es el cielo. En el centro del "cielo" vemos la representación de la Santísima Trinidad con Jesús crucificado. Sin embargo, es diferente al que tratamos con más frecuencia. Dios Padre no sostiene la cruz, sino que la baja directamente hacia María, que ocupa la parte media. Ella es el vínculo entre el cielo y la tierra. Debajo de la estatua de la Madre de Dios, hay estatuas de ángeles que sostienen cartuchos con los atributos del Emmanuel-Mesías. Estos lemas conectan la fachada con el concepto del interior de la iglesia.
Así como el diseño de la fachada enfatiza el papel de María, el concepto de los murales en el techo del templo se aplica al Mesías. Cada uno de ellos ilustra uno de los rasgos atribuidos por los teólogos al Salvador predicho: el Maravilloso, Consejero, Dios, Fuerte, Padre de la era venidera y Príncipe de paz.
A ambos lados de la iglesia hay dieciséis capillas dedicadas a los santos y la capilla de Emmanuel y el Santísimo Sacramento. Donde el crucero cruza la nave, se conservan preciosos puestos del siglo XVIII.
En el presbiterio podemos ver el altar mayor barroco hecho por un escultor Ferdinand Brockoff. Hay una gran pintura que representa la Asunción de la Santísima Virgen María. Complicada, llena de patetismo y dinámica, la composición expresa plenamente las ideas del arte barroco. El trabajo salió de debajo de la maleza Peter Brandl. Según anécdotas no confirmadas, Brandl pidió prestadas grandes sumas de dinero en las tabernas cercanas, que luego el monasterio devolvió. Cuando resultó que los monjes descontaron la deuda de la tarifa, el artista pintó la imagen de un ángel mostrando su culo desnudo, hacia el lugar que ocupaba el abad durante la misa. Según otra versión de esta historia, Brandl inicialmente colocó la cara del jefe en el trasero del ángel, y solo después de pagar las cuotas la escondió debajo de una tela roja.
Al otro lado de la nave podemos ver órganos del siglo XVIII. Ellos tienen más de 2600 tubos, y fueron creados por el constructor de órganos de Silesia Michał Engler el Joven.
Icono de Nuestra Señora de las Gracias
Hay un pequeño icono mariano debajo de la gran pintura del altar. Es famoso La imagen de Nuestra Señora de las Gracias en Krzeszów, cuales probablemente le dio al templo el nombre latino Gratiae Sanctae Mariae. Es difícil decir cuándo apareció en Krzeszów, según la leyenda, fue trasladado milagrosamente aquí desde Rimini. La pintura estaba escondida debajo del piso de la iglesia y solo se descubrió 18 de diciembre de 1622. Cuentan las crónicas del monasterio que sucedió gracias a los rayos de luz que caían sobre una grieta del suelo, debajo de la cual se escondía el icono. En memoria de este evento Cada año, el 18 de diciembre, se celebra en Krzeszów el Festum Lucis, es decir, el Festival de la Luz.. A lo largo de los años, el icono atrajo a los peregrinos y los testimonios de numerosos milagros contribuyeron a la coronación del cuadro de Juan Pablo II en 1997. Se asume comúnmente que es la pintura mariana más antigua de Polonia (aunque el mosaico de Cracovia de Mary Orantka es aproximadamente 100 años más antiguo).
S t. José
En el lado izquierdo de la imponente basílica vemos la iglesia mucho más modesta de St. José. Su creación está relacionada con el establecimiento de una cofradía por el abad Bernard Rosa, cuya tarea era cuidar el santuario y cultivar la patrona. Solo los hombres podían ser miembros de la hermandad (generalmente católicos, aunque en determinadas circunstancias también podían ser otros cristianos). San José fue nombrado patrón de la República Checa.Por lo tanto, se hicieron esfuerzos para popularizar su culto. Comenzó la construcción de la iglesia en 1690 y aunque el templo fue consagrado seis años después no fue sin algunos problemas. En 1693, las torres erigidas se derrumbaron. Esto llevó a la destitución del arquitecto Marcin Urban de las obras y al empleo de Michał Klein. Finalmente, se abandonó la construcción de las torres.
El templo es famoso por sus hermosas pinturas barrocas realizadas a finales del siglo XVII por Michał Willmann (el artista fue ayudado por su hijo Michał y su hijastro Krzysztof Liszka). Las pinturas en sí fueron cuidadosamente pensadas y no se encontró nada accidentalmente en el templo. El diseño arquitectónico realza la composición de las pinturas.por lo que es posible que arquitectos y pintores trabajaran juntos en el concepto de iglesia. En el presbiterio hay un gran fresco que representa la adoración de los magos. Los gobernantes que rinden tributo al pequeño Jesús vienen en caballos extraños con cuellos alargados; así es como Willmann imaginaba los camellos. Aparte de los regalos tradicionales, los reyes llevan cestas de telas (para los habitantes de Krzeszów y sus alrededores (a menudo tejedores) era un signo de riqueza). Curiosamente, la Sagrada Familia se postra entre ruinas misteriosas. Es una referencia a uno de los apócrifos, según el cual Jesús no nació en un establo, sino en las ruinas del palacio del rey Salomón.
El resto de frescos se agrupan en tres secuencias: : Ancestros de la Sagrada Familia " (bóveda), "Dolores de San José" (capillas orientales) y "Alegrías de San José" (capillas occidentales). Algunas de las imágenes pueden parecernos extrañas hoy en día, por ejemplo "José pide la mano de María" si "La tristeza de San José por la maternidad de María"sin embargo, hay que recordar que son características de la piedad de esa época. Probablemente las ideas sobre el tema de las pinturas provienen del abad Bernard Rosa, que vio obras similares en el monasterio de Lilienfeld. Los frescos muestran las semejanzas del pintor: Willmann entregó su rostro al posadero, que no deja entrar a la Sagrada Familia, y al observador de la escena de la circuncisión de un niño. Se dice que uno de los monjes que cayó particularmente bajo la piel del pintor fue representado como un judío controlando la circuncisión. Un dato interesante es también una pequeña pintura en la bóveda cerca del quinto altar. "Dolores de San José". Podemos ver allí María … con sombrero.
Mausoleo de los piastas de Silesia
Los duques Piast que contribuyeron a la fundación de la iglesia, según su voluntad, encontraron aquí su último descanso. Durante años, sus sarcófagos estuvieron ubicados en el presbiterio, pero durante la reconstrucción barroca se decidió trasladarlos un poco más a una capilla especial.
La entrada al Mausoleo se encuentra en la pared izquierda del templo frente al cementerio de las Hermanas Benedictinas. El techo de la capilla está ricamente decorado con frescos que representan la historia de la fundación de la abadía y las hazañas de los abades. Esto fue para mostrar a los cistercienses como propietarios legales de los bienes de Krzeszów y ejecutores de la voluntad de los piastas. La lápida simbólica fue dedicada a toda la familia de los Świdnica-Jawor Piasts: dos misteriosas figuras representan la Eternidad (una mujer con una serpiente que se come la cola) y la Vida en la Tierra (un niño moribundo con una antorcha hacia abajo). Según algunos conceptos, la figura de un niño puede representar al hijo legendario Bolesław II Mały, que iba a morir en circunstancias poco claras.
Los hermosos sarcófagos góticos de los príncipes: Bolesław I el Crudo y Bolesław II el Pequeño han sobrevivido (el último independiente de los piastas de Silesia, cuya historia se muestra en la novela de Władysław Jan Grabski "Swidnicka Rhapsody" y la serie "Corona de reyes"). En la capilla también hay esculturas que representan a las esposas de los príncipes: Soy Beatrice Świdnica y Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
La idea de construir un complejo de capillas también vino del abad Bernard Rosa. Curiosamente el Kalwaria local tiene hasta 32 estaciones (16 en el Camino de Captura y 16 en el Vía Crucis). Se considera el más valioso Capilla del Santo Sepulcro y María Magdalena (en la parte trasera de la iglesia, detrás del Mausoleo Piast), donde han sobrevivido frescos barrocos. La última 32ª estación se colocó en el techo de la basílica sobre el presbiterio. La constituye un grupo de esculturas llamado Parousia o Descent into the Abyss. El Calvario iba a conectar el templo con el llamado Belén, donde se ha conservado un pabellón, decorado con un conjunto de frescos (siglo XVII) que representan el significado de… agua en el Antiguo Testamento.
Otro
Debido al hecho de que todavía viven monjas en el monasterio, no está abierto al público. A pesar de los numerosos cambios, se han conservado allí algunas salas históricas, incluida la biblioteca del monasterio.
Detrás de la basílica y el restaurante "Stara Wozownia" se encuentra cementeriodonde están enterradas las monjas y algunas personas meritorias de la abadía. Los ataúdes de los monjes se encuentran debajo de la iglesia; se pueden ver a través de una de las aberturas en la pared izquierda del templo.
También está abierto al público. sótano de la iglesia, torre de observación y Museo de la Abadía.
La abadía de Krzeszów - información práctica (actualizado en 2022)
La visita al complejo se realiza en determinados momentos. En los meses de mayo a octubre - 9:00 am - 6:00 pm, en los meses de noviembre a abril - 9:00 am - 3:00 pm.
Los turistas individuales reciben audioguías con las que pueden aprender sobre la historia de los monumentos locales, así como leyendas y anécdotas relacionadas con la "perla del barroco" de Krzeszów.
Los días de semana, puede visitar de acuerdo con el llamado la ruta principal es decir, la basílica, la iglesia de S t. Józef, el Mausoleo de los Piastas de Silesia y las capillas del Calvario. Los sábados y domingos también podemos optar por la ruta extendida. es decir, la ruta principal, el subterráneo, la torre de observación, el museo de la abadía y el pabellón sobre el agua.
Los precios de las entradas son los siguientes:
- Billete normal para la ruta básica - PLN 12
- Billete de estudiante para la ruta básica - PLN 9
- Billete infantil para la ruta básica - 6 PLN
- Billete normal para la ruta extendida: 20 PLN
- Billete de estudiante para la ruta extendida: 15 PLN
- Billete para niños para la ruta extendida: 13 PLN
Los niños menores de 7 años visitan la abadía de forma gratuita.
Vale la pena dejar mucho tiempo para visitar el santuario.Simplemente recorrer la ruta básica y escuchar la mayoría de las grabaciones de la audioguía llevará aproximadamente dos horas. Con la ruta extendida, este tiempo será aún más largo.
Las grandes ciudades más cercanas son Kamienna Góra y Wałbrzych. Krzeszów tiene muchas conexiones de autobús que conectan la localidad con Kamienna Góra y la histórica Chełmskie Śląskie. Puede venir a Krzeszów cuando regrese de la cercana Rock Town.
